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淵源
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1.水的源頭。《三國志．卷一一．魏書．管寧傳》：「測其淵源，覽其清濁。」
2.事物的本原、師承。《抱朴子．內篇．微旨》：「夫根荄不洞地，而求柯條千雲。淵源不泓窈，而求湯流萬里者，未之有也。」《宋書．卷九三．隱逸傳．雷次宗傳》：「于時師友淵源，務訓弘道，外慕等夷，內懷悱發。」
3.深廣宏大。漢．班固〈典引〉：「諭咨故老，與之斟酌道德之淵源，肴覈仁誼之林藪。」
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家學淵源
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家學世代相傳，根柢深厚。《鏡花緣》第五六回：「他們二位都是家學淵源，此去定然連捷。」
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伊洛淵源錄
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書名。宋朱熹撰，十四卷。錄周茂叔以下，二程子之交游及門弟子四十六人之言行。為宋人談道學宗派最初的書。
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淵源錄
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譜書的別名。如汪氏淵源錄。參見「譜書」條。
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淵
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2.根源、本源。如：「淵源」。《新唐書．卷一四九．第五琦傳》：「今之急在兵，兵彊弱在賦，賦所出以江淮為淵。」
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因材施教
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03.清．李清馥《閩中理學淵源考．卷六一．郡守田南山先生嵓》：「田嵓……講學於資壽寺，正以率物，因材施教。凡及門者，皆有造泉，士多爭師之。」
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手不釋卷
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寫過許多的詩歌、散文、辭賦，其中《典論．論文》是文學批評的重要論著之一。曹丕對於文學的愛好，實有家學淵源。父親曹操不但是一代梟雄，也是著名的詩人；弟弟曹植的文采則更是不在話下，後人譽為「才高八斗」。父子三人對建安文學的蓬勃，更是起著推波助瀾的作用。曹丕在《典論．自敘》一文裡記述了父親曹操勤於治學，即使身在軍隊之中，軍務繁忙之際，仍隨時拿著書本閱讀，以充實自己，並常跟曹丕說，一個人年輕的時候學習容易、思慮專一，但等到長大，就容易忘記所學。曹丕以父親的話自我勉勵，即使年長之後，仍舊不斷努力學習。後來《典論．自敘》原文的「手不釋卷」成為一句成語，用來形容人勤奮好學。
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十三經
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。其數散於天下而設於中國者，百家之學時或稱而道之。六經有時又稱六藝，這樣來說，六經也是諸子百家的學術淵源之一。稱為“經”的不僅是儒家著作。《莊子·天下》說墨家弟子都讀《墨子|墨經》相裡勤之弟子五侯之徒，南方之墨者若獲、已齒、鄧陵子之屬，俱誦《墨經》。，《荀子》中引有《道經》。經也未必都是孔子所著。後來“經”字神秘化，各宗教經典都稱為“經”了。 從先秦六經到南宋十三經《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經（俗稱為六藝），六藝中的《樂經》很早就亡佚了，《漢書·藝文志》中已無此書的記載。其他五種著作就稱為“五經”...
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同室操戈
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01.清．江藩《宋學淵源記》卷上：「為宋學者，不第攻漢儒而已也，抑且同室操戈矣。」
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