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功能論     
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目錄1 淵源2 理論概要3 關鍵字4 參考文獻 淵源功能(function)一詞在於社會學家通常是有下列兩種用法：一、 功能係指『有用』的活動：社會學中指的有用的活動，表示此一活動對於個人、群眾或社會具有需求之滿足的功能，因此功能論認為，社會裡的一切活動都是由該社會中的需求所決定或創造的。二、 功能係指有關『維持』體系均衡的活動：在此一說法中，社會上所有制度均是由社會體系所制定產生的，因此所有存在的社會制度，必然對其社會體系的維持有所助益。當代功能...
甘拜下風     
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表示心悅誠服。《鏡花緣》第五二回：「真是家學淵源，妹子甘拜下風。」《三俠五義》第三九回：「他若真個為此事而來，劣兄甘拜下風，從此後不稱御貓，也未為不可。」
滄海遺珠     
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狄仁傑（西元６３０∼７００），字懷英，唐代并州太原人，是唐朝著名的宰相。據《新唐書．卷一一五．狄仁傑列傳》載，狄仁傑的祖父和父親均在朝為官，家學淵源深厚，使他從小便受到嚴格的教育，潛心研究學問。在他小時候，有次門人被人殺害，官吏便到狄家來盤問案情，所有人都爭著向官吏辯護自己的清白，只有狄仁傑繼續專心讀書，沒有受到影響。後來狄仁傑以明經舉第，出任為汴州參軍。但是他上任不久，就被其他官吏誣陷，由黜陟使閻立本審訊。在審訊時，狄仁傑據理直言，陳訴冤情，由於對答如流，讓閻立本十分驚訝，臨走時稱讚道：「孔子曾說觀察一個人的過錯，就可以知道他的人格品行。今日我見你的表現，而國家不能重用你，你可以說是遺漏在滄...
巧取豪奪     
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物的手段。現指用各種方法謀取財物。 3.故事內容宋朝大書法家，大畫家米芾的兒子米友仁（字元暉），家學淵源，也和他父親一樣，既寫得一手好字，又長於作畫；尤其非常喜愛古人的作品。有一次，他在別人的船上，看見王羲之真筆字帖，歡喜的什麼似的，立即要拿一幅好晝交換，主人不同意，他急得大叫，攀著船舷竟就往水里跳，幸虧別人很快把他把他抱住，才不致落水。他有一樣很大的本頒，便是學會模仿古人的畫品。他在漣水的時候，曾經向人借回一幅“松牛圖”描摹。後來他把真本留下，拿摹本還給人，這人當時沒有覺察出來。拿著走了。直至過了好多日才來討還原本。 ...
澂     
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澄清。同「澄」。《後漢書．卷七九．儒林傳．贊曰》：「千載不作，淵源誰澂？」
老蚌生珠     
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o bàng釋義︰即「老蚌生珠」。見「老蚌生珠」條。 01.宋．劉克莊〈送林寬夫父子〉詩：「家學有淵源，傳之於艾軒。三珠生老蚌，百鳥避雛鵷。」　參考詞語︰明珠生蚌注音︰ㄇ｜ㄥˊ　ㄓㄨ　ㄕㄥ　ㄅㄤˋ漢語拼音︰míng zhū shēng bàng釋義︰比喻優秀的兒子生於傑出的父親。見「老蚌生珠」條。 01.《群音類選．官腔類．卷一二．百順記．王曾得子》：「荷皇天寵賜，一子承宗，縱休誇佳兆為熊，尤幸似明珠生蚌！」
教師知識     
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種社會關係、行政長官與家長之期望及班級年級差異等方面的理解。7.對教育目標與教育價值以及其哲學與歷史淵源的知識（knowledge of educational aims）：指對於教育目的、價值以及教育相關的哲學與歷史淵源的認識。教師的知識所包含的層面相當多元，身為一個教師，最重要的工作就是教學，若能提升此七種知識的增長，必能有助於學生在課堂上的理解，也可能提高學生的學習成效。在此七類知識中，Shulman（1987）特別強調「學科教學知識」的重要...
韓愈     
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，年五十七。韓愈去世後，〈韓文公墓誌銘〉是由其生前指定的高徒皇甫湜撰寫，李翱令作行狀。學術思想:思想淵源於儒家，但亦有離經叛道之言。他以儒家正統自居，反對佛教的清淨寂滅、神權迷信，但又相信天命鬼神；他盛讚孟子辟排楊朱、墨子，認為楊、墨偏廢正道，卻又主張孔墨相用；他提倡宗孔氏，貴王道，賤霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨擊二王集團的改革，但在反對藩鎮割據、宦官專權等主要問題上，與二王的主張並無二致。這些複雜矛盾的現象，在其作品中都有反映。力主「文以載道」，自云：「己之道，乃夫子、孟軻、揚雄所傳之道」。於〈原道〉一文，更確...
評鑑     
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model)是最早期的評鑑模式，屬於目標取向的評鑑，也就是把評鑑視為一種目標達成程度的評鑑。此模式淵源於泰勒(Ralph W. Tyler)所領導的「八年研究」。目標達成模式的步驟：(1)建立組織目標；進行目標分類；(2)將目標轉換成可測量的行為目標；(3)尋找可供達成目標的情境；(4)發展適當的評鑑工具；(5)蒐集表現的資料；(6)評估表現與預定目標差距；(7)判定目標達成的程度。目標達成模式的優點：能評估預期目標的達成程度。目標達成模式的缺點：只重視組織運作的結果，而忽略了運作過程；因太過重視可測量目標的評鑑，容易...
人權教育     
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性價值可以展現在不同的學習面向，更可培育未來國民具備國際觀，深切理解今日世界多元豐富的文化面貌與歷史淵源。因而幫助學習者獲得有意義的學習經驗，統整、運用學校所學的知識與能力，奠定民主社會的基石。教學設計者可以從人權教育議題的兩種主要學習軸「人權的價值與實踐」與「人權的內容」，找出與各學習領域課程目標及主題軸內涵彼此可以相通、融合的概念，作為人權教育融入其他學習領域的適當元素。其實施之程序略為：(1)擷取學習領域相關能力指標與人權教育能力指標加以對應：先列出學習領域之能力指標，再找出可與人權教育能力指標結合者。(2)進行概...
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