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豺狼塞路
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「現在要開始剷除惡人，轄區內有這樣的人嗎？」侯文回答：「有，霸陵杜穉（ㄓˋ）季。」孫寶因為和杜穉季有淵源，不想辦他，便問：「還有誰嗎？」侯文說：「豺狼橫道，不宜復問狐狸。」意思是豺狼橫行，要抓就要先抓為害最大的，其他小狐狸不必先費心。指除害要先從大害著手，所以這裡侯文用「豺狼」比喻杜穉季這個大惡人，要整肅就得先從他辦起。後來「豺狼當道」這句成語就從這裡演變而出，比喻壞人橫行作惡。後亦用以比喻奸人掌握大權，專斷橫行。
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德國教師素質管理之機制
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目錄1 一、德國教師素質管理制度淵源已久2 二、德國法令明訂教師為公務員，但各邦教師素質管理之規定略有不同3 三、透過師資生的選擇,合宜的課程安排、實習、考試、任用與評鑑措施以維持教師素質之管理4 關鍵字5 參考資料 一、德國教師素質管理制度淵源已久 就德國教師素質管理機制而言，從師資生的篩選、學程規劃、實習、國家考試。在職進修級薪資待遇與專業發展之結合等均有其特色，這些特色並非一朝一夕所能形成，系經百餘年不斷的修正而形成現在的形態。德國重視教師專...
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呂本中
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人名。（西元1048～1145）字居仁，宋壽州（今安徽壽縣）人。累官中書舍人兼直學士院，後因忤秦檜而罷官。擅詩文，詩宗黃庭堅，學者稱東萊先生，諡文清。著有《童蒙訓》、《東萊詩集》、《江西詩社宗派圖》、《友淵源錄》等。
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珠生老蚌
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機趣
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巧妙自然的風致。明．陳汝元《金蓮記》第七齣：「太極圖中生意好，鳶魚機趣滔滔，淵源夙仰泰山高。」
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虎狼當路
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「現在要開始剷除惡人，轄區內有這樣的人嗎？」侯文回答：「有，霸陵杜穉（ㄓˋ）季。」孫寶因為和杜穉季有淵源，不想辦他，便問：「還有誰嗎？」侯文說：「豺狼橫道，不宜復問狐狸。」意思是豺狼橫行，要抓就要先抓為害最大的，其他小狐狸不必先費心。指除害要先從大害著手，所以這裡侯文用「豺狼」比喻杜穉季這個大惡人，要整肅就得先從他辦起。後來「豺狼當道」這句成語就從這裡演變而出，比喻壞人橫行作惡。後亦用以比喻奸人掌握大權，專斷橫行。
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譜書
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記載家族世系的簿冊。始自黃帝，不過當時譜書僅限於帝王諸侯的紀錄而已，直到秦朝，才有私人譜書的出現。譜書的內容，早期只記世系，到明代中期，才將家族大事一併記入譜書中。自黃帝到民國的譜書名稱很多，有本書、譜牒、譜例、譜錄、譜系、譜學、大同譜、統譜、會譜德慶編、家模彙編、家譜、家乘、清芬志、系譜、鄉賢錄、真譜、傳芳集、世本、世譜、世牒、世典、世恩錄、族譜、宗譜、私譜、源流考、淵源錄等。
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後現代主義的教育思潮
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目錄1 後現代主義1.1 思想淵源1.2 基本理念1.3 教育應用 後現代主義 思想淵源 基本理念 教育應用
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佛教音樂
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歌頌佛德的清淨音聲或曲調。釋迦牟尼時代，出家人對於歌舞的態度頗為謹慎，在他們圓寂後，為了宗教的傳教與教團的維持，遂有經典朗誦的產生，而逐漸發展成為音樂。佛教音樂自印度傳入中國後，大盛於唐室宮廷，並促成唐代樂舞的高度發展。主要用於講經儀式、朝暮課誦以及道場懺法，藉以啟請十方諸佛菩薩、讚詠聖賢或誦持經典。由於所授淵源不同，故分為南北兩體，閩南以較熱鬧的鼓山調為主，後來並發展為子弟戲；北方則以正統的海潮音為主，所唱出的梵音如海浪般有波波相湧，層層相交之感。
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蘇美人
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最早定居在兩河流域的民族之一。並未建立國家組織，而是由許多小城邦共同組成「蘇美城邦」。其農業和商業十分發達，所發明的陰曆、刻在泥板上的楔形文字及數學上的六十進位法等，後來為其他的西亞民族沿用，成為西亞文化的共同淵源。
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