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甘拜下風
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>從之。秦伯使辭焉,曰:「二三子何其戚也?寡人之從君而西也,亦晉之妖夢3>是踐,豈敢以至?」晉大夫三拜稽首4>曰:「君履后土而戴皇天,皇天后土實聞君之言,群臣敢在下風5>。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《莊子.在宥》。
(2) 反首拔舍:反首,披頭散髮。拔舍,拔營。
(3) 妖夢:指狐突夢見晉太子申生的事。申生跟狐突說因為惠公無禮,所以他要求上天將晉國交付給秦國。事見《左傳.僖公十年》。
(4) 稽首:行跪拜禮時,頭至地,為至敬之禮。《周禮.春官.大祝》賈公彥.疏:「稽首,拜中最重,臣拜君之拜。」稽,音ㄑ|ˇ。
(5) 下風:在下風處,比喻卑下。〔參考資料〕 《莊子.在宥》廣成子南...
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害群之馬
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。」小童辭。黃帝又問。小童曰:「夫為天下者,亦奚以異乎1>牧馬者哉!亦去其害馬2>者而已矣!」黃帝再拜稽首,稱天師而退。 〔注解〕
(1) 奚以異乎:有何不同。奚,音ㄒ|,何、甚麼。
(2) 害馬:傷害馬的事物,指一切無益於馬自然生長的行為。後用來比喻為害大眾的人。
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要領
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腰與頸。《禮記.檀弓下》:「是全要領以從先大夫於九京也,北面再拜稽首。」也作「腰領」。
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善頌善禱
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稱頌善於寓規勸於祈福之中。語本《禮記.檀弓下》:「晉獻文子成室,晉大夫發焉。張老曰:『美哉輪焉!美哉奐焉!歌於斯,哭於斯,聚國族於斯。』文子曰:『武也,得歌於斯,哭於斯,聚國族於斯,是全要領以從先大夫於九京也。』北面再拜稽首。君子謂之:『善頌善禱』。」唐.孔穎達.正義:「張老因頌寓規,故為善頌;文子聞義則服,故為善禱。」
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美奐美輪
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此處所列為「美輪美奐」之典源,提供參考。 《禮記.檀弓下》晉獻文子成室,晉大夫發焉。張老曰:「美哉輪1>焉!美哉奐2>焉!歌於斯,哭於斯,聚國族於斯。」文子曰:「武也,得歌於斯,哭於斯,聚國族於斯,是全要領以從先大夫於九京也。」北面再拜稽首。 〔注解〕
(1) 輪:高大的樣子。
(2) 奐:文彩鮮明的樣子。
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固辭
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堅辭、再三請辭。《書經.大禹謨》:「禹拜稽首固辭。」《文選.任昉.王文憲集序》:「又授太子詹事侍中僕射,如故,固辭侍中,改授散騎常侍,餘如故。」
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拜下風
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>從之。秦伯使辭焉,曰:「二三子何其戚也?寡人之從君而西也,亦晉之妖夢3>是踐,豈敢以至?」晉大夫三拜稽首4>曰:「君履后土而戴皇天,皇天后土實聞君之言,群臣敢在下風5>。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《莊子.在宥》。
(2) 反首拔舍:反首,披頭散髮。拔舍,拔營。
(3) 妖夢:指狐突夢見晉太子申生的事。申生跟狐突說因為惠公無禮,所以他要求上天將晉國交付給秦國。事見《左傳.僖公十年》。
(4) 稽首:行跪拜禮時,頭至地,為至敬之禮。《周禮.春官.大祝》賈公彥.疏:「稽首,拜中最重,臣拜君之拜。」稽,音ㄑ|ˇ。
(5) 下風:在下風處,比喻卑下。〔參考資料〕 《莊子.在宥》廣成子南...
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輪奐之美
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此處所列為「美輪美奐」之典源,提供參考。 《禮記.檀弓下》晉獻文子成室,晉大夫發焉。張老曰:「美哉輪1>焉!美哉奐2>焉!歌於斯,哭於斯,聚國族於斯。」文子曰:「武也,得歌於斯,哭於斯,聚國族於斯,是全要領以從先大夫於九京也。」北面再拜稽首。 〔注解〕
(1) 輪:高大的樣子。
(2) 奐:文彩鮮明的樣子。
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萬年
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2.慶祝的用語,同「萬壽」。形容千秋萬世或祝人長命。《詩經.大雅.江漢》:「虎拜稽首,天子萬年。」《國語.周語下》:「君子萬年,永錫祚胤。」
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甘伏下風
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>從之。秦伯使辭焉,曰:「二三子何其戚也?寡人之從君而西也,亦晉之妖夢3>是踐,豈敢以至?」晉大夫三拜稽首4>曰:「君履后土而戴皇天,皇天后土實聞君之言,群臣敢在下風5>。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《莊子.在宥》。
(2) 反首拔舍:反首,披頭散髮。拔舍,拔營。
(3) 妖夢:指狐突夢見晉太子申生的事。申生跟狐突說因為惠公無禮,所以他要求上天將晉國交付給秦國。事見《左傳.僖公十年》。
(4) 稽首:行跪拜禮時,頭至地,為至敬之禮。《周禮.春官.大祝》賈公彥.疏:「稽首,拜中最重,臣拜君之拜。」稽,音ㄑ|ˇ。
(5) 下風:在下風處,比喻卑下。〔參考資料〕 《莊子.在宥》廣成子南...
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