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甘拜下風     
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>從之。秦伯使辭焉，曰：「二三子何其戚也？寡人之從君而西也，亦晉之妖夢3>是踐，豈敢以至？」晉大夫三拜稽首4>曰：「君履后土而戴皇天，皇天后土實聞君之言，群臣敢在下風5>。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《莊子．在宥》。 (2) 反首拔舍：反首，披頭散髮。拔舍，拔營。 (3) 妖夢：指狐突夢見晉太子申生的事。申生跟狐突說因為惠公無禮，所以他要求上天將晉國交付給秦國。事見《左傳．僖公十年》。 (4) 稽首：行跪拜禮時，頭至地，為至敬之禮。《周禮．春官．大祝》賈公彥．疏：「稽首，拜中最重，臣拜君之拜。」稽，音ㄑ｜ˇ。 (5) 下風：在下風處，比喻卑下。〔參考資料〕 《莊子．在宥》廣成子南...
害群之馬     
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。」小童辭。黃帝又問。小童曰：「夫為天下者，亦奚以異乎1>牧馬者哉！亦去其害馬2>者而已矣！」黃帝再拜稽首，稱天師而退。 〔注解〕 (1) 奚以異乎：有何不同。奚，音ㄒ｜，何、甚麼。 (2) 害馬：傷害馬的事物，指一切無益於馬自然生長的行為。後用來比喻為害大眾的人。
要領     
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腰與頸。《禮記．檀弓下》：「是全要領以從先大夫於九京也，北面再拜稽首。」也作「腰領」。
善頌善禱     
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稱頌善於寓規勸於祈福之中。語本《禮記．檀弓下》：「晉獻文子成室，晉大夫發焉。張老曰：『美哉輪焉！美哉奐焉！歌於斯，哭於斯，聚國族於斯。』文子曰：『武也，得歌於斯，哭於斯，聚國族於斯，是全要領以從先大夫於九京也。』北面再拜稽首。君子謂之：『善頌善禱』。」唐．孔穎達．正義：「張老因頌寓規，故為善頌；文子聞義則服，故為善禱。」
美奐美輪     
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此處所列為「美輪美奐」之典源，提供參考。 《禮記．檀弓下》晉獻文子成室，晉大夫發焉。張老曰：「美哉輪1>焉！美哉奐2>焉！歌於斯，哭於斯，聚國族於斯。」文子曰：「武也，得歌於斯，哭於斯，聚國族於斯，是全要領以從先大夫於九京也。」北面再拜稽首。 〔注解〕 (1) 輪：高大的樣子。 (2) 奐：文彩鮮明的樣子。
固辭     
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堅辭、再三請辭。《書經．大禹謨》：「禹拜稽首固辭。」《文選．任昉．王文憲集序》：「又授太子詹事侍中僕射，如故，固辭侍中，改授散騎常侍，餘如故。」
拜下風     
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>從之。秦伯使辭焉，曰：「二三子何其戚也？寡人之從君而西也，亦晉之妖夢3>是踐，豈敢以至？」晉大夫三拜稽首4>曰：「君履后土而戴皇天，皇天后土實聞君之言，群臣敢在下風5>。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《莊子．在宥》。 (2) 反首拔舍：反首，披頭散髮。拔舍，拔營。 (3) 妖夢：指狐突夢見晉太子申生的事。申生跟狐突說因為惠公無禮，所以他要求上天將晉國交付給秦國。事見《左傳．僖公十年》。 (4) 稽首：行跪拜禮時，頭至地，為至敬之禮。《周禮．春官．大祝》賈公彥．疏：「稽首，拜中最重，臣拜君之拜。」稽，音ㄑ｜ˇ。 (5) 下風：在下風處，比喻卑下。〔參考資料〕 《莊子．在宥》廣成子南...
輪奐之美     
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此處所列為「美輪美奐」之典源，提供參考。 《禮記．檀弓下》晉獻文子成室，晉大夫發焉。張老曰：「美哉輪1>焉！美哉奐2>焉！歌於斯，哭於斯，聚國族於斯。」文子曰：「武也，得歌於斯，哭於斯，聚國族於斯，是全要領以從先大夫於九京也。」北面再拜稽首。 〔注解〕 (1) 輪：高大的樣子。 (2) 奐：文彩鮮明的樣子。
萬年     
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2.慶祝的用語，同「萬壽」。形容千秋萬世或祝人長命。《詩經．大雅．江漢》：「虎拜稽首，天子萬年。」《國語．周語下》：「君子萬年，永錫祚胤。」
甘伏下風     
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>從之。秦伯使辭焉，曰：「二三子何其戚也？寡人之從君而西也，亦晉之妖夢3>是踐，豈敢以至？」晉大夫三拜稽首4>曰：「君履后土而戴皇天，皇天后土實聞君之言，群臣敢在下風5>。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《莊子．在宥》。 (2) 反首拔舍：反首，披頭散髮。拔舍，拔營。 (3) 妖夢：指狐突夢見晉太子申生的事。申生跟狐突說因為惠公無禮，所以他要求上天將晉國交付給秦國。事見《左傳．僖公十年》。 (4) 稽首：行跪拜禮時，頭至地，為至敬之禮。《周禮．春官．大祝》賈公彥．疏：「稽首，拜中最重，臣拜君之拜。」稽，音ㄑ｜ˇ。 (5) 下風：在下風處，比喻卑下。〔參考資料〕 《莊子．在宥》廣成子南...
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