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害群之馬
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馬者而已矣！」意思是說：治理天下和養馬沒什麼差別，就是除去對馬不好的事物而已。黃帝聽了非常佩服，叩頭拜謝，尊稱他為天師。「害馬」原指任何會傷害馬匹的事物，後來「害群之馬」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻危害大眾的人。
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歡天喜地
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07.《初刻拍案驚奇》卷八：「眾人歡天喜地，分明是鬼門關上放將轉來，把頭似搗蒜的一般，拜謝了大王，又謝了陳大郎。」
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喜氣洋洋
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形容人意興風發、笑逐顏開。《水滸傳》第一三回：「楊志喜氣洋洋，下了馬，便向廳前來拜謝恩相，充其職役。」《二刻拍案驚奇》卷二○：「後來知縣朝覲去了，巢大郎已知陳定官司問結，放膽大了，喜氣洋洋，轉到家裡。」
形容人意興風發、笑逐顏開。《水滸傳》第一三回：「楊志喜氣洋洋，下了馬，便向廳前來拜謝恩相，充其職役。」《二刻拍案驚奇》卷二○：「後來知縣朝覲去了，巢大郎已知陳定官司問結，放膽大了，喜氣洋洋，轉到家裡。」
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改邪歸正
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.《三國演義．第二八回》：「關公曰：『綠林中非豪傑托足之處。公等今後可各去邪歸正，勿自陷其身。』元紹拜謝。」
02.《西遊記．第一九回》：「高老見這等去邪歸正，更十分喜悅。」 參考詞語︰棄邪歸正注音︰ㄑ｜ˋ ㄒ｜ㄝˊ ㄍㄨㄟ ㄓㄥˋ漢語拼音︰qì xié guī zhèng釋義︰猶「改邪歸正」。見「改邪歸正」條。
01.《水滸傳．第一○七回》：「盧俊義慰撫勸勞，就令武順鎮守城池。因此賊將皆感泣，傾心露膽，棄邪歸正。」
02.清．鈕琇《觚賸．卷七．舒氏義烈》：「今公已棄邪歸正，承襲王封。」
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生死之交
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可以共生死，共患難的交誼。元．鄭光祖《㑳梅香．楔子》：「晉公在鎗刀險難之中，我父親挺身赴戰，救他一命，身中六鎗，因此上與俺父親結為生死之交。」《三國演義》第六八回：「凌統回寨中拜謝孫權。權曰：『放箭救你者，甘寧也。』凌統乃頓首拜寧曰：『不想公能如此垂恩！』自此與甘寧結為生死之交，再不為惡。」
可以共生死，共患難的交誼。元．鄭光祖《㑳梅香．楔子》：「晉公在鎗刀險難之中，我父親挺身赴戰，救他一命，身中六鎗，因此上與俺父親結為生死之交。」《三國演義》第六八回：「凌統回寨中拜謝孫權。權曰：『放箭救你者，甘寧也。』凌統乃頓首拜寧曰：『不想公能如此垂恩！』自此與甘寧結為生死之交，再不為惡。」
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許願
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向神明祈福，許諾於獲驗後，將用財物報謝，稱為「許願」。如：「他在廟裡許願，若順利考上大學，將以牲禮拜謝。」也作「許愿」。
向神明祈福，許諾於獲驗後，將用財物報謝，稱為「許願」。如：「他在廟裡許願，若順利考上大學，將以牲禮拜謝。」也作「許愿」。
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伯伯
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稱謂。對伯父的口語稱呼。《初刻拍案驚奇》卷三三：「你莫非就是我伯伯麼？」《儒林外史》第六回：「趙氏穿著重孝，出來拜謝，又叫兒子磕伯伯的頭。」
稱謂。對伯父的口語稱呼。《初刻拍案驚奇》卷三三：「你莫非就是我伯伯麼？」《儒林外史》第六回：「趙氏穿著重孝，出來拜謝，又叫兒子磕伯伯的頭。」
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大恩大德
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深厚的恩德。《醒世恆言．卷一七．張孝基陳留認舅》：「過遷向張孝基拜謝道：『若非妹丈救我性命，必作異鄉之鬼矣。大恩大德，將何補報！』」
深厚的恩德。《醒世恆言．卷一七．張孝基陳留認舅》：「過遷向張孝基拜謝道：『若非妹丈救我性命，必作異鄉之鬼矣。大恩大德，將何補報！』」
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心靈福至
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心思突然變得靈敏起來。如：「他一時心靈福至，想到了一個兩全其美的妙計。」《西遊記》第二回：「此時說破根源，悟空心靈福至，切切記了口訣，對祖師拜謝深恩，即出後門觀看。」
心思突然變得靈敏起來。如：「他一時心靈福至，想到了一個兩全其美的妙計。」《西遊記》第二回：「此時說破根源，悟空心靈福至，切切記了口訣，對祖師拜謝深恩，即出後門觀看。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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