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坦腹東床
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坦露腹部，臥於東床。指當女婿，或指稱女婿。＃典出晉．王隱《晉書》。
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醉生夢死
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以然，此即所謂「醉生夢死」。後人在使用此一成語時，則不僅止於指生活目標不明確的情況，有時會擴大到用於指稱生活頹廢消沉，如清末小說《東歐女豪傑》第三回：「你不見現在那些巴結官場的、崇拜黃金的、在溫柔鄉裡醉生夢死的人嗎？」此處所說的便是程度更為嚴重，沉湎於聲色場所中的人。
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那
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1.疑問指稱詞。[例]他去那裡了？
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哪
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1.疑問指稱詞。[例]哪天、哪裡人
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名
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指稱、形容。如：「莫名其妙」、「無以名之」。
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心理防衛機轉_(defense_mechanism)
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心理防衛機制亦同於心理防衛機制、心理防衛、自我防衛機制（Self-defense Mechanism）、防衛機制、防衛機轉等指稱。其為心理學名詞，最早見於佛洛依德(Freud)的文章《防禦性神經精神病》(The Neuro-Psychoses of Defence,1894)。美國Vaillant將其羅列的28種心理防衛機轉分為四類：精神病的防禦機轉、不成熟的防禦機轉、神經症性防禦機轉及成熟的防禦機轉。但是分類與分組的標準不明確，同一防衛機轉，不同學者可將其列入不同類別與級別。在精神分析的理論中，心理防衛機轉是指「自我（...
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蹺
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1.抬起、舉起。如：「蹺腳」、「蹺起大拇指稱讚。」《紅樓夢》第九九回：「李十兒坐在椅子上，蹺著一隻腿。」
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德行倫理學
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訓練，對人生的要求作出回應。他認為，只有藉由不斷行善，才能變成有德的人。我們一般談到道德教育，多半是指稱品格教育，追根溯源，實可歸功於亞里斯多德。亞里斯多德和中國儒家一樣都提倡中庸之道，無論是我們的情緒發用或行動表現，都應謹守中庸之道，而過猶不及都不可取。儒家談中庸有一套上通天道的道德形上學基礎，與之不同的是，亞里斯多德卻把中庸當作德行的一種主要性質或特徵，即任何道德的德行都必定展現出不偏不倚的中道，否則不成其為德行。對於亞里斯多德來說，行為或情緒表現的中庸是相對由個人來取決的，可是這並不是任意的取決，而是根據所有人共通...
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這
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指稱較近的人、事、時間或地方。《儒林外史》第一回：「這就是門生治下一個鄉下農民，叫做王冕。」
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