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鐸     
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1.樂器名，打擊樂器。一種大鈴，通常為有柄有鈴舌，振舌發聲。古代用來宣佈政教法令或示警。材質多為金屬製或木製。如：「鈴鐸」、「木鐸」。
家庭系統理論     
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家庭系統理論（family systems theory）以Ludwing von bertalanffy所提出的一般系統理論（general system theory）為基礎，將其應用於解釋家庭中的各種行為與現象，主要以個人與家庭成員彼此之間的互動為討論，其範圍包括家庭動態、組織及過程，由此觀點看家庭，比起只探究單一或片面家庭因子更為深入，且可避免過度簡化或特定化等問題。(註1)目錄1 家庭系統理論相關基本概念1.1 系統（system）1.2 整體性（wholeness）1.3 次系統（subsystem）1.4 關係（relations）1.5 界域（boundaries）1.6 家庭...
徹     
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6.遵循。《詩經．小雅．十月之交》：「天命不徹，我不敢傚。」漢．毛亨．傳：「徹，道也。」漢．鄭玄．箋：「言王不循天之政教。」
因時制宜     
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《淮南子．氾論》故民迫其難則求其便，困其患則造其備，人各以其所知，去其所害，就其所利。常故不可循，器械不可因也，則先王之法度有移易者矣。……古者人醇工龐，商樸女重，是以政教易化，風俗易移也。今世德益衰，民俗益薄，欲以樸重之法，治既弊之民，是猶無鏑銜橛策錣而御馯馬也。昔者，神農無制令而民從，唐虞有制令而無刑罰，夏后氏不負言，殷人誓，周人盟。逮至當今之世，忍詬而輕辱，貪得而寡羞，欲以神農之道治之，則其亂必矣。伯成子高辭為諸侯而耕，天下高之。今之時人，辭官而隱處，為鄉邑之下，豈可同哉！古之兵，弓劍而已矣，槽矛無擊，脩戟無刺。晚世之兵，隆衝以攻，渠幨以守，連弩以射，銷車以鬥。古之伐國，不殺黃口，不獲二...
木鐸     
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1.金口木舌的銅鈴，古代施布政教法令時，巡行振鳴招眾注意。南朝梁．劉勰《文心雕龍．原道》：「木鐸起而千里應，席珍流而萬世響。」明．朱權《卓文君》第一折：「常言道時來木鐸也叮噹響，時不至呵蘭麝也不生香。」
家庭發展理論     
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家庭發展理論係將家庭視為一生命體看待，討論自生命開始、茁壯、成熟到最後結束的過程、歷程。說明一個家庭從最初的建立、蓬勃發展到中止發展的改變過程家庭發展理論把家庭的發展過程分為數個階段，用以探討家庭在特定時間時，家庭與外在環境的互動與影響，而所謂的固定階段時間即是「家庭生命週期階段」又稱為「家庭生命循環」，用以敘述家庭結構、組成及行為等的改變(註1)，以下依據Duvall和Hill所提出的分類法做討論：目錄1 家庭生命週期階段分類1.1 依據家庭的大小（family size）的改變1.2 依據最大的子女的年齡1.3 依據家中生計負擔者的工作狀態2 參考書目 家庭生命週期階段分類將家庭建立到結束...
言過其實     
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＃漢．應劭《風俗通義．卷二．正失》1>成帝曰：「其治天下，孰與孝宣皇帝？」向曰：「中宗之世，政教明，法令行，邊境安，四夷親，單于款塞，天下殷富，百姓康樂，其治過於太宗之時，亦以遭遇匈奴賓服，四夷和親也。」上曰：「後世皆言文帝治天下幾至太平，其德比周成王，此語何從生？」向對曰：「生於言事。文帝禮言事者，不傷其意，群臣無小大，至即便從容言，上止輦聽之，其言可者稱善，不可者喜笑而已。言事多褒之，後人見遺文，則以為然。世之毀譽，莫能得實，審形者少，隨聲者多，或至以無為有。……」向以為如此。及世間言文帝小生於軍中，長大祭代東門外，使者求得之，因立為代王，徵當即位，後期，日為之再中，集上書囊，以為前殿帷，...
伯     
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古稱諸侯的盟主。通「霸」。《左傳．成公二年》：「樹德而濟同欲焉，五伯之霸也。」唐．孔穎達．正義：「伯者，長也。言為諸侯之長也。鄭玄云：『天子衰，諸侯興，故曰霸。霸，把也。言把持王者之政教。』故其字或作伯，或作霸也。」
新移民子女     
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新移民子女 (foreign born Taiwanese)又可稱外籍配偶子女目錄1 定義2 緣由3 中英文關鍵字4 參考書目 定義係指父親或母親是外籍人士，但實際上居住在本國之國民，由於此種國民人口數量明顯增多，其在台灣的新出生人口比例在整理新出生人口逐漸加重，因此有一稱為「台灣之子」。註1 緣由新移民配偶是全球化趨勢下的產物，也反映出我國國內特殊社會結構的需求。由於跨國的文化、經濟活動日益頻繁，促進不同國籍人士的接觸機會，提高本國人與外籍人士結婚的意願。註1在談論『新移民子女』一詞之前，首先得先談論到『新移民』（或稱為『新住民』）的出現，『新移民』的出現大多是因為工作、婚姻或是求學等關係，...
按兵不動     
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殷2>之日，案3>以中立無有所偏而為縱橫之事4>，偃然5>案兵6>無動，以觀夫暴國之相卒7>也。案平政教，審節奏，砥礪百姓，為是之日，而兵剸天下勁矣。案然修仁義，伉隆高，正法則，選賢良，養百姓，為是之日，而名聲剸天下之美矣。權者重之，兵者勁之，名聲者美之。夫堯、舜者，一天下也，不能加毫末於是矣。 〔注解〕 (1) 典故或見於《呂氏春秋．恃君覽．召類》。 (2) 殷：富足、富裕。 (3) 案：同「安」，語助詞。 (4) 縱橫之事：合縱與連橫的事情。比喻外交之事。 (5) 偃然：停止、平息的樣子。偃，音｜ㄢˇ。 (6) 案兵：亦作「按兵」，止兵不動。 (7) 相卒：相抵觸、相對抗。〔...
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