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胸懷
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2.思想境界，指志趣、氣度、抱負等。漢．王充《論衡．別通》：「故夫大人之胸懷非一，才高知大，故其於道術，無所不包。」《宋史．卷四二七．道學傳一．周敦頤傳》：「黃庭堅稱其『人品甚高，胸懷灑落，如光風霽月。』」也作「胸襟」。
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啞啞
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擬聲詞：(1)形容小兒學語聲。唐．于鵠〈古詞〉三首之二：「新長青絲髮，啞啞言語黠。」《聊齋志異．卷二．口技》：「小兒啞啞，貓貓唔唔。」(2)形容鳥鳴聲。《淮南子．原道》：「故夫烏之啞啞，鵲之唶唶，豈嘗為寒暑燥溼，變其聲哉。」唐．白居易〈慈烏夜啼〉詩：「慈烏失其母，啞啞吐哀音。」(3)形容車聲。宋．陸游〈滄灘〉詩：「嘔嘔啞啞車轉急，舟人已在沙際立。」
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改過自新
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服以為僇，而民不犯。何則？至治也。今法有肉刑三，而姦不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明歟？吾甚自愧。故夫馴道不純而愚民陷焉。詩曰『愷悌君子，民之父母』。今人有過，教未施而刑加焉，或欲改行為善而道毋由也。朕甚憐之。夫刑至斷支體，刻肌膚，終身不息，何其楚痛而不德也，豈稱為民父母之意哉！其除肉刑。」 〔注解〕
(1) 妾：古代女子對自己的謙稱。
(2) 屬：音ㄓㄨˇ，連接。 ◎２《史記．卷一○六．吳王濞列傳》鼂錯為太子家令，得幸太子，數從容言吳過可削。數上書說孝文帝，文帝寬，不忍罰，以此吳日益橫。及孝景帝即位，錯為御史大夫，說上曰：「昔高帝初定天下，昆弟少，諸子弱，大封同姓，故王孽子悼惠王王齊七...
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無所不包
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沒有包含不了的，一切都包括。漢．王充《論衡．別通》：「故夫大人之胸懷非一，才高知大，故其於道術，無所不包。」《朱子語類．卷二三．論語．為政上》：「『思無邪』，卻凡事無所不包也。」
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當然
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理應如此。漢．王充《論衡．命祿》：「而天命當然，雖逃避之，終不得離，故夫不求自得之貴歟。」《後漢書．卷七○．孔融傳》：「以今度之，想當然耳！」
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負薪救火
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一天下，建立我國歷史上第一個大一統的帝國。〔參考資料〕 《淮南子．主術訓》夫水濁則魚噞，政苛則民亂，故夫養虎豹犀象者，為之圈檻，供其嗜欲，適其饑飽，違其怒恚，然而不能終其天年者，形有所劫也。是以上多故則下多詐，上多事則下多態，上煩擾則下不定，上多求則下交爭。不直之於本而事之於末，譬猶揚堁而弭塵，抱薪以救火也。另可參考：《史記．卷四四．魏世家》
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猶然
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2.微笑的樣子。《莊子．逍遙遊》：「故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者，其自視也亦若此矣，而宋榮子猶然笑之。」
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積土成山
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累積土壤形成山峰。比喻積少成多，集小成大。漢．王充《論衡．狀留》：「故夫河冰結合，非一日之寒；積土成山，非斯須之作。」
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先難後獲
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先歷經艱辛的過程，然後才有收穫。語本《論語．雍也》：「仁者，先難而後獲，可謂仁矣。」指成功必須付出努力。宋．朱熹〈答林退思書〉：「故夫子嘗以先難後獲為仁，又以先事後得為崇德。」
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唶
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唶唶：形容鳥鳴叫的聲音。《淮南子．原道》：「故夫烏之啞啞，鵲之唶唶，豈嘗為寒暑燥溼變其聲哉？」
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貓頭鷹博士