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體罰     
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多年來，台灣政府教育部都持續以行政命令明確宣示禁止體罰，但體罰在台灣的中小學依然盛行。李遠哲於行政院教改會主任委員兼召集人任內，在電視上發表的談話：「說起『體罰』這件事，是爭議性很大、很矛盾的一個題目。教育部三令五申禁止體罰，各個學者專家、教改團體，也都指出各種不該體罰的理由。但我們老實說，國民中小學的體罰，不是一個公開的事實嗎？父母親在公開場所打孩子，理直氣狀的說，『不打不成器』，這不是一個常見的現象嗎？民間一句俗語這樣流傳下來，好像成了父母老師...
文藝復興     
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文藝復興是一次逐漸發展的時期，沒有明確的分界線和事件。但文藝復興使當時的人們思想發生了變化，導致了宗教改革和激烈的宗教戰爭。後來的啟蒙運動以文藝復興為自己的榜樣。19世紀的歷史學家認為後來的科學發展、地理大發現、民族國家的誕生都是源於文藝復興。文藝復興是「黑暗時代」的中世紀和近代的分水嶺，是資產階級革命的輿論前提。文藝復興是使歐洲擺脫腐朽的封建宗教束縛，向全世界擴張的一個前奏曲。
成功高中     
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於該校網路環境有著重大的影響。同年設立自然資優班。2005年因臺北市政府推動漢語拼音，以及教育部相關教改政策，該校官方英文名稱由原韋氏拼音之「 Taipei Municipal Chengkung Senior High School」，改為漢語拼音及通用拼音之「Taipei Municipal Chenggong High School」，簡寫也由「CKSH」改為「CGSH」。官方網站網域名稱仍為cksh.tp.edu.tw，暫不更動。綜合大樓開工，造價七億五千餘萬。2006年校園無線網路建設完成。同年亦將校園對外網路...
教訓輔三合一     
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教訓輔三合一（Lessons auxiliary triple）目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義定「教育改革」引領學校走向新紀元，面對即將來臨的二十一世紀，為因應社會多元發展，學校的改革腳步也越來越緊密。目前已推展實驗的諸多教改方案，學校的每項措施，如小班教學精神、九年一貫新課程、終身學習理念等等，均大異於以往。教育人員覺知這種大變革，必須轉型因應，更應走在社會前端，積極落實各項教改方案。 內容說明「建立學生輔導新體制—教學、訓...
補救教學     
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文理補習班，不能視為補救教學之機構。一般而言，國內外實施補救教學的機構，都是在學校實施為主。不管國內教改訴求──「帶好每一位學生」或美國教改訴求──「不讓一位學生落後」(No Child Left Behind)，都相當重視每位學生學習的表現，而要提升每位學生的學業表現，補教教學應該是相當有效的措施，因此，如何研發適切的學業成就評量診斷工具，發展課程設計和教材教法、規劃師資培育、運用資訊科技、善用社會資源、鼓勵義工參與等，以提高補救教學效果，實屬未...
喀爾文教派     
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西元十六世紀初，西方宗教改革運動後，由法國宗教改革家喀爾文（John Calvin）於瑞士日內瓦所建立的新教派。主張克勤克儉、過自律而簡樸的生活，實踐聖經的教訓。不久傳至歐洲各國，在荷蘭及蘇格蘭成為占統治地位的教會。英國的長老會及移民北美的清教徒，均受其影響。
幼兒教育券     
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社會對幼兒教育的需求與期許益形殷切 。　　普及幼兒教育並提昇幼教品質乃 行 政院教育改革 行動方案之教改項目之一。惟臺灣地區未依法辦理立案之幼稚園及托兒所比例仍高，已立案幼稚園、托兒所亦有違規超收幼生的情形，嚴重影響幼兒之學習環境及品質。再者，公立幼稚園、托兒所約僅為全國幼稚園所之三成，所能招收之幼童人數有限，有極大比 例 的幼兒必須進入私立 園所就 讀 ，但因公私立幼稚園及托兒所之學費差距大，造成家長經濟負擔的差異 ，亦引發社會對政府資源分配之合理性產生質疑。　　依據學者分析「幼兒教育券」之主要意涵並 參 酌各國實施幼...
中間學校     
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幫助青少年能夠從中小學順利轉移到中學階段，以進行有效學習，俾成為一位健全的國民。中間學校可以提供我國教改的一個新的思考面向。 中英文關鍵字中文關鍵字：中間學校英文關鍵字：middle school 參考書目:1：吳清山、林天祐 (2005)，教育新辭書， p.8-9，臺北市: 高等教育。
資本主義     
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控。成因：(1) 16、17、18世紀英國紡織工業的興起引起了資本主義的發展。(2) 受到16世紀宗教改革的激勵，艱苦工作和儉樸生活得到宗教的讚許，傳統的輕視進取的觀念已消失。富人既是有道德的，經濟上不平等也是正確。(3) 歐洲貴重金屬供應量增加而導致物價飛漲。在此期間，工資增長趕不上物價上漲速度，主要受益者是資本家。 特色(1) 生產工具的私有化：資本主義堅持私人財產的個人所有權，特別是生產工具的私人所有權。資本主義的支持者經常強調，在生產工具不受政府控制的情況下，將能最大化經濟的生產力。(2) 私人企業：在資本主義經...
伊拉斯謨     
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蘭和比利時）著名的人文主義思想家和神學家。伊拉斯謨是一個用“純正”拉丁語寫作的古典學者。伊拉斯謨對宗教改革領袖馬丁•路德的思想有巨大的影響，路德欽佩並渴望結交伊拉斯謨。可是後來馬丁•路德與伊拉斯謨交惡，馬丁•路德發表了《論意志的捆綁》來反駁他，此後伊拉斯謨公開指責馬丁路德的文章為野蠻的書。儘管伊拉斯謨終生都是一個天主教徒，但他尖銳地批評了當時他認為驕奢過度的羅馬教會，甚至拒絕接受後者授予的紅衣主教地位。在《論死亡之準備》（Treatise on Preparation For Death）一文中，他聲明了自己的觀點——永...
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