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強詞奪理     
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眾神不同,且佛塔是先王所建,若輕易拆毀,恐怕會遭到天譴,到時就後悔莫及了。孫皓因此猶豫不決,決定派張先去會見僧會,試探他的實力。張年輕好辯,又不信鬼神之事,向僧會提出了不少詰難。僧會雖已年老,但面對張的詰問仍回答得頭頭是道,使張無懈可擊,反被折服,只得回去向孫皓覆命。孫皓知道了僧會的辯才無礙之後,更想見他一面,於是召集了公卿百官,又派人去接僧會入宮。僧會來到宮中之後,孫皓也提出許多問題想要辯倒僧會,他問僧會說:「佛教所宣揚的是什麼道理呢?」僧會回答:「是視眾生平等。君王能夠愛民,使人民安居樂業;人民能懂孝悌仁義,互相友愛。」孫皓聽了之後又說:「這不都是孔孟的道理嗎?」僧會回答:「佛法與...
縱虎歸山     
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01.《三國演義》第二一回:「程曰:『昔劉備為豫州牧時,某等請殺之,丞相不聽;今日又與之兵:此放龍入海,縱虎歸山也。後欲治之,其可得乎?』」
一事無成     
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ˊ漢語拼音︰wàn shì wú chéng釋義︰猶「一事無成」。見「一事無成」條。 01.唐.戎〈江城秋霽〉詩:「萬事無成空過日,十年多難不還鄉。」
    
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梵語hūm的音譯。為佛教咒語中常見的聲符。元.張〈輦下曲〉:「守內番僧日念吽,御廚酒肉按時供。」《西遊記》第七回:「(佛祖)袖中只取出一張帖子,上有六個金字:『唵嘛呢叭咪吽。』遞與阿儺,叫貼在那山頂上。」
    
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2.姓。如漢代有隋
關羽     
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羽:「孟起兼資文武,雄烈過人,一世之傑,黥、彭之徒,當與益德並驅爭先,猶未及髯之絕倫逸群。」郭嘉、程稱關羽、張飛:「萬人敵」劉曄 (三國)|劉曄稱關羽、張飛:「勇冠三軍」周瑜稱關羽、張飛「熊虎之將」,並認為如果像他這樣的人能率領其中的一個攻戰,就可定大事。《資治通鑒·-{卷}-六十六》傅幹稱關羽、張飛:「勇而有義,皆萬人之敵,而為之將。」楊戲的《季漢輔臣贊》中贊關雲長、張益德:「關、張赳赳,出身匡世,扶翼攜上,雄壯虎烈。藩屏左右,翻飛電發,濟於艱難,贊主洪業,侔跡韓、耿,齊聲雙德。交待無禮,並致姦慝,悼惟輕慮,隕身匡國...
    
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2.波濤。《文選.卷一二.賦.木華.海賦》:「飛澇相磢,激勢相沏。」唐.李善.注:「澇,大波也。」唐.宋〈樟亭觀濤〉詩:「激流起平地,吹澇上侵空。」
設計     
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1.謀畫算計。《三國演義》第一一回:「止有鄄城、東阿、范縣三處,被荀彧、程設計死守得全,其餘俱破。」
縲絏     
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古代用以捆綁罪犯的黑色繩索。後比喻監獄。《論語.公冶長》:「雖在縲絏之中,非其罪也。」《三國演義》第三六回:「近汝弟康喪,舉目無親,正悲悽間,不期曹丞相使人賺至許昌,言汝背反,下我於縲絏,賴程等救免。」也作「累紲」、「縲紲」、「纍紲」。
謀略     
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計謀、策略。《三國志.卷一四.魏書.程等傳.評曰》:「程、郭嘉、董昭、劉曄、蔣濟才策謀略,世之奇士,雖清治德業,殊於荀攸,而籌畫所料,是其倫也。」
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