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徐母罵曹     
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戲曲劇目。三國故事戲。敘述徐庶輔佐劉備,連敗曹兵,曹操劫其母至許昌,勸其命子降曹,徐母不允,怒罵之,且欲以硯擊曹。後程獻計,禮待徐母,欲假造母書以誘徐庶的故事。也稱為《女罵曹》、《擊曹硯》。
五族     
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3.五親族。宋.王禹偁〈一品孫鄭〉詩:「五族不力穡,終歲飽且溫。」
強詞昧理     
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眾神不同,且佛塔是先王所建,若輕易拆毀,恐怕會遭到天譴,到時就後悔莫及了。孫皓因此猶豫不決,決定派張先去會見僧會,試探他的實力。張年輕好辯,又不信鬼神之事,向僧會提出了不少詰難。僧會雖已年老,但面對張的詰問仍回答得頭頭是道,使張無懈可擊,反被折服,只得回去向孫皓覆命。孫皓知道了僧會的辯才無礙之後,更想見他一面,於是召集了公卿百官,又派人去接僧會入宮。僧會來到宮中之後,孫皓也提出許多問題想要辯倒僧會,他問僧會說:「佛教所宣揚的是什麼道理呢?」僧會回答:「是視眾生平等。君王能夠愛民,使人民安居樂業;人民能懂孝悌仁義,互相友愛。」孫皓聽了之後又說:「這不都是孔孟的道理嗎?」僧會回答:「佛法與...
文犀     
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有文彩的犀角。《後漢書.卷二四.馬援傳》:「及卒後,有上書譖之者,以為前所載還,皆明珠文犀。馬武與於陵侯侯等皆以章言其狀。」唐.袁郊《紅線》:「見田親家翁正於帳內,鼓趺酣眠,頭枕文犀,髻包黃縠,枕前露一七星劍。」
門樓     
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2.城門上的樓。《魏書.卷五八.楊播傳》:「與弟息五人在門樓上,須臾顥至,執下城,面責曰:『楊,卿今死甘心否?卿自負我,非我負卿也。』」
倚馬才     
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敏捷的文才。典同「倚馬可待」。參見「倚馬可待」條。01.唐.戎〈上桂州李大夫〉詩:「煙霞萬里闊,宇宙一身孤。倚馬才寧有?登龍意豈無?」 
二郎神     
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1.民間傳說中的神:(1)秦代蜀郡太守李冰第二子,助父斬蛟鎖龍,築堰平患,蜀人奉為灌口二郎神,祠祀不絕。也稱為「灌口二郎」。(2)隋代嘉州太守趙斬蛟定患,後又顯靈平定水災,民感其德,立廟灌口,奉為二郎神。也稱為「灌口二郎」。(3)《西遊記》與《封神演義》中記玉皇大帝外甥楊戩,神通廣大,曾誅六怪、劈桃山,號為「灌口二郎」。(4)晉鄧遐為襄陽太守,斬沔水蛟除患,鄉人立廟祠祀,因嘗為二郎將,故尊為二郎神。
白詞念賦     
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照寫好的詞賦唸讀。形容不具特異才能,僅能擔任輕微的工作。《三國演義》第二三回:「荀彧可使弔喪問疾,荀攸可使看墳守墓,程可使關門閉戶,郭嘉可使白詞念賦,……,曹子孝呼為要錢太守。其餘皆是衣架、飯囊、酒桶、肉袋耳。」
剛戾     
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剛愎乖戾。《史記.卷六六.伍子胥傳》:「員為人剛戾忍詬,能成大事,彼見來之並禽,其勢必不來。」《三國志.卷一四.魏書.程傳》:「性剛戾,與人多迕。」
八及     
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及,以德行引人。東漢時士大夫間相互標榜,稱張儉、岑晊等八位有賢德的人為「八及」。《後漢書.卷六七.黨錮傳.序》:「張儉、岑晊、劉表、陳翔、孔、苑康、檀敷、翟超為八及。」
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