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徐母罵曹
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戲曲劇目。三國故事戲。敘述徐庶輔佐劉備，連敗曹兵，曹操劫其母至許昌，勸其命子降曹，徐母不允，怒罵之，且欲以硯擊曹。後程昱獻計，禮待徐母，欲假造母書以誘徐庶的故事。也稱為《女罵曹》、《擊曹硯》。
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五族
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3.五親族。宋．王禹偁〈一品孫鄭昱〉詩：「五族不力穡，終歲飽且溫。」
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強詞昧理
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眾神不同，且佛塔是先王所建，若輕易拆毀，恐怕會遭到天譴，到時就後悔莫及了。孫皓因此猶豫不決，決定派張昱先去會見僧會，試探他的實力。張昱年輕好辯，又不信鬼神之事，向僧會提出了不少詰難。僧會雖已年老，但面對張昱的詰問仍回答得頭頭是道，使張昱無懈可擊，反被折服，只得回去向孫皓覆命。孫皓知道了僧會的辯才無礙之後，更想見他一面，於是召集了公卿百官，又派人去接僧會入宮。僧會來到宮中之後，孫皓也提出許多問題想要辯倒僧會，他問僧會說：「佛教所宣揚的是什麼道理呢？」僧會回答：「是視眾生平等。君王能夠愛民，使人民安居樂業；人民能懂孝悌仁義，互相友愛。」孫皓聽了之後又說：「這不都是孔孟的道理嗎？」僧會回答：「佛法與...
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文犀
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有文彩的犀角。《後漢書．卷二四．馬援傳》：「及卒後，有上書譖之者，以為前所載還，皆明珠文犀。馬武與於陵侯侯昱等皆以章言其狀。」唐．袁郊《紅線》：「見田親家翁正於帳內，鼓趺酣眠，頭枕文犀，髻包黃縠，枕前露一七星劍。」
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門樓
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2.城門上的樓。《魏書．卷五八．楊播傳》：「昱與弟息五人在門樓上，須臾顥至，執昱下城，面責昱曰：『楊昱，卿今死甘心否？卿自負我，非我負卿也。』」
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倚馬才
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二郎神
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1.民間傳說中的神：(1)秦代蜀郡太守李冰第二子，助父斬蛟鎖龍，築堰平患，蜀人奉為灌口二郎神，祠祀不絕。也稱為「灌口二郎」。(2)隋代嘉州太守趙昱斬蛟定患，後又顯靈平定水災，民感其德，立廟灌口，奉為二郎神。也稱為「灌口二郎」。(3)《西遊記》與《封神演義》中記玉皇大帝外甥楊戩，神通廣大，曾誅六怪、劈桃山，號為「灌口二郎」。(4)晉鄧遐為襄陽太守，斬沔水蛟除患，鄉人立廟祠祀，因嘗為二郎將，故尊為二郎神。
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白詞念賦
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照寫好的詞賦唸讀。形容不具特異才能，僅能擔任輕微的工作。《三國演義》第二三回：「荀彧可使弔喪問疾，荀攸可使看墳守墓，程昱可使關門閉戶，郭嘉可使白詞念賦，……，曹子孝呼為要錢太守。其餘皆是衣架、飯囊、酒桶、肉袋耳。」
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剛戾
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剛愎乖戾。《史記．卷六六．伍子胥傳》：「員為人剛戾忍詬，能成大事，彼見來之並禽，其勢必不來。」《三國志．卷一四．魏書．程昱傳》：「昱性剛戾，與人多迕。」
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八及
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及，以德行引人。東漢時士大夫間相互標榜，稱張儉、岑晊等八位有賢德的人為「八及」。《後漢書．卷六七．黨錮傳．序》：「張儉、岑晊、劉表、陳翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超為八及。」
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