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平心靜氣
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娛，但是卻把單父治理得很好。前任縣令巫馬期見了十分訝異，因為他在任時，為了治理政事，可說每天都是早出晚歸，日以繼夜的工作。巫馬期向宓子賤請教，子賤回答說：「那是因為我能任用人才，你卻是完全靠自己的力量。廣任人才，許多人一起分擔工作，自然輕鬆悠閒得多；憑一己之力，工作全集中在一人身上，當然就會很辛苦啊！」後人評論宓子賤的作法，說他是讓自己的身體閒散，但是注意力與心思卻很集中，以平和冷靜的心情和脾氣來處理政務，其下百官自然能隨之條理分明地治事。所以，做事時一昧地埋頭苦幹，事必躬親，不如先做好全盤規畫，集合大家的力量一起完成，也就是像宓子賤「佚四肢，全耳目，平心氣」，如此才是使事情更有效率的方法。後...
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切身
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3.親身、自身。如：「晚歸的人要特別留心切身的安全。」
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事務
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事情、職務。[例]他近來事務繁忙，以致經常早出晚歸。
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披星帶月
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形容早出晚歸的辛勤勞苦。元．無名氏《合同文字》第二折：「披星帶月心腸緊，過水登山腳步勤。」《初刻拍案驚奇》卷三五：「那乞僧大來極會做人家，披星帶月，早起晚眠，又且生性慳吝，一文不使，兩文不用，不肯枉費著一個錢，把家私掙得偌大。」也作「披星戴月」。
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家法
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「家法」亦名「師法」，是指漢代各家經學的標準學說。西漢初年的經學講求微言大義，尚無所謂家法；當時傳授經學的大師有田何傳〔易經〕，伏生傳〔尚書〕，申培公、轅固公、韓嬰等傳〔詩經〕，高堂生傳〔禮〕，胡母生和董仲舒傳〔公羊春秋〕。初各家所傳，大體上只是註解字詞，闡釋大義；後來漸次相傳，各代弟子賡續有所發揮，因而逐漸趨於細密，並發生分化。又因漢代以經學取士，各學派為爭取出路而競爭，詮釋愈益新巧繁複，以求勝過其他家派。至宣帝時，鑒於經說紛歧，乃召開石渠閣會議討論經學；會後確立某些派別的說法為官方認定的標準學說，並做為取士的標準。這些學說遂因此取得權威地位，而為後來的學習者所遵循；這類的標準學說便稱為...
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做牛做馬
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比喻工作勤奮勞苦。如：「我為了養家活口，每日早出晚歸，做牛做馬，從不敢休息。」
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戴月披星
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形容早出晚歸，旅途趕路的辛勤勞苦。《兒女英雄傳》第三回：「如今落得跟著兩個騾夫，戴月披星，沖風冒雨的上路去了。」也作「披星戴月」。
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引退
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1.告退。多指辭官而言。南朝宋．謝莊〈與江夏王義恭牋〉：「前以聖道初開，未遑引退。」唐．錢起〈晚歸藍田舊居〉詩：「才微甘引退，應得遂霞棲。」
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蟹螯
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螃蟹的第一對足。《晉書．卷四九．畢卓傳》：「右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。」宋．林逋〈秋日湖西晚歸舟中書事〉詩：「水痕秋落蟹螯肥，閑過黃公酒舍歸。」
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非禮
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1.不合禮儀節度。《論語．顏淵》：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」《初刻拍案驚奇》卷二七：「撞著不學好的，非禮相犯。」
2.指對他人猥褻或性騷擾。如：「非禮他人是違法的行為。」
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貓頭鷹博士