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坐立不安     
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05.《儒林外史》第二一回：「牛老心裡著實不安，請他坐下，忙走到櫃裡面，一個罐內倒出兩塊橘餅和些蜜餞天茄，斟了一杯茶，雙手遞與卜誠，說道：『卻是有勞的緊了，使我老漢坐立不安。』」
孤詣苦心     
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」句，婦人藉行蹤飄忽的晨風，仍然會回到樹林之中，反問遠行的夫君為何不肯回來，隱含了對現實生活的苦悶，有勞苦憂心的意思。屈復（西元１６６８∼１７４４？），清陝西蒲城人，字見心，號悔翁，晚號金粟道人。朝隆元年舉博學鴻詞，不就。沈德潛謂其不屈節，是有守之士。二十七歲出遊，行遍南北，自稱「七十有七齡，半百在行旅」。熟悉古今興亡之事，詩作多緬懷往事。著有《弱水集》。在〈論詩絕句〉中，屈復自述其創作理念，他認為自三代以後，文人都喜好美名，彼此互相輕視，而各個朝代均有傑出的人才，就像春天的繁花既多又燦爛。又自謙自己雖然像野花一樣沒什麼才華，但仍費盡心力，從事創作，希望達到別人所達不到的境界，亦不敢跟隨流俗，...
如雷灌耳     
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主帥，助楚昭公復國。姬輦向申包胥報到時，申包胥即說：「久聞元帥大名，如雷貫耳。蒙秦王憐憫，發兵相救，有勞元帥領兵前往，真是楚國人民的萬幸！」這裡就用了「如雷貫耳」來稱讚姬輦名氣很大。因為這句成語是用來讚頌他人的聲名，所以常和「久聞大名」、「久仰大名」連用。
燃膏繼晷     
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斥佛老。補苴罅漏，張皇幽眇。尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹。障百川而東之，迴狂瀾於既倒：先生之於儒，可謂有勞矣。……」 〔注解〕 (1) 六藝：儒家的六經。指詩、書、易、禮、樂、春秋。 (2) 披：翻閱。 (3) 百家之編：諸子百家的典籍。 (4) 細大不捐：大小兼容並收，皆不拋棄。見「細大不捐」。 (5) 焚膏以繼晷：膏油，燈油，此指燈燭。晷，日光。 (6) 兀兀：音ㄨˋ　ㄨˋ，勞苦不息的樣子。
繼晷焚膏     
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斥佛老。補苴罅漏，張皇幽眇。尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹。障百川而東之，迴狂瀾於既倒：先生之於儒，可謂有勞矣。……」 〔注解〕 (1) 六藝：儒家的六經。指詩、書、易、禮、樂、春秋。 (2) 披：翻閱。 (3) 百家之編：諸子百家的典籍。 (4) 細大不捐：大小兼容並收，皆不拋棄。見「細大不捐」。 (5) 焚膏以繼晷：膏油，燈油，此指燈燭。晷，日光。 (6) 兀兀：音ㄨˋ　ㄨˋ，勞苦不息的樣子。
國際分工     
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一例。 後兩者屬於水平分工，使參與國成為生產體系的重要環節，是未來國際分工的一種趨勢。因技術密集產業有勞力需求，勞力密集型產業有技術需求，故未來國際分工的最佳區位時，將會融合兩者。勞力密集型產業所在國在此種趨勢下，須提升技術研發及銷售層面，或由下游組裝提升至上游生產，方能提高其生產地位與產品附加價值。出處：1.趙文丁(2003)：新型國際分工格局下中國製造業的比較優勢，中國工業經濟2003年第8期。2.香港中文大學。延伸閱讀：1.趙文丁(2003)，《新型國際分工格局下中國製造業的比較優勢》，中國工業經濟2003年第8期...
少子化     
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乳)酪農業，雖會面臨幼童市場的衰退，但仍可轉型入成人市場 婦幼醫療業，如小兒科，婦產科但長期來說，所有勞動力都會因為人口減少而有程度不等的減退，尤其以人力需求強的工作受到勞力不足的影響最大。 因應對策提高生育率是許多人對少子化的直接思維，政府雖然有補助生育津貼，不過成效不彰。其實，主政者應該提供健全的幼兒照護，讓父母親能放心外出工作，還要提出有效策略帶動國家經濟，福國裕民，才有可能提高生育率。以下分別列出因應對策和建議方法。一.小班小校制可透過最適當的規模經濟，尋求合理的班級規模，來當作班級人數規劃之參考。落實小班教學，...
陪了夫人又折兵     
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此處所列為「賠了夫人又折兵」之典源，提供參考。 元．無名氏《隔江鬥智．第二折》〔諸葛亮云〕主公，這孫劉結親之事，是周瑜要襲取荊州的計策，被我參破了，料他不忿，必然又生甚麼計策來。今孫夫人初到，請主公自回後堂中與夫人飲宴慶賀，容貧道別有調度。〔劉玄德云〕有勞軍師費心，兩個兄弟在此聽令，俺回後堂中飲宴去也。〔下〕……〔諸葛亮云〕三將軍隨著貧道，早晚自有撥調的去處。我想周瑜這一計，眼見的又不成功也，他若再生別的計策，貧道也不愁他。〔詩云〕羽扇綸巾一孔明，梁父歌吟信口成。〔張飛云〕周瑜1>！周瑜！休誇2>妙計高天下，只教你賠了夫人又折兵。 〔注解〕 (1) 周瑜：西元１７５∼２１０，字公瑾，漢末舒人...
仙童     
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服侍仙人的童子。唐．杜甫〈寄司馬山人十二韻〉：「有時騎猛虎，虛室使仙童。」《三國演義》第三八回：「有勞仙童轉報，劉備專來拜見先生。」
醲郁     
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2.比喻學識的精華處。唐．韓愈〈進學解〉：「先生之於儒，可謂有勞矣。沉浸醲郁，含英咀華，作為文章，其書滿家。」
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