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義無反顧
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。武帝聽到這種情況，就派司馬相如去責備唐蒙，發布一份文告（喻巴蜀檄〉，告訴巴蜀人民唐蒙的舉動皆非皇上本意，並且懇切要求巴蜀官民了解和支持皇上開發西南夷的行動。檄文中提到：邊疆郡縣的士兵，聽到烽火高舉、燧煙點燃的消息，都張弓待射，馳馬進擊；扛著兵器，奔向戰場；汗流夾背，唯恐落後；即使身觸利刃，冒著被流箭射中的危險，也從沒想要回頭。就是因為他們一心只想著國家的危難，竭盡全力去履行臣民的義務。希望巴蜀百姓也能忠於朝廷，將國家的事視為自己的事。後來此篇文告原文中的「義不反顧」演變成「義無反顧」這句成語，用來指本著正義，勇往直前，絕不退縮。
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圖窮匕見
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圖窮匕見(現)目錄1 圖窮匕見(現)1.1 注音1.2 釋義1.3 典故 圖窮匕見(現) 注音ㄊㄨˊㄑㄩㄥˊ ㄅㄧˇ ㄒㄧㄢˋ 釋義通常比喻一件事情的發展到最後真相或本意顯漏，形跡敗露。 典故典出史記˙卷八十六˙刺客傳˙荊軻傳。戰國時，燕太子丹想要刺殺秦王，於是派了荊軻前去獻燕國的地圖並將匕首藏於圖中，打算趁秦王專心觀看地圖時謀刺秦王。
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玉石俱焚
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05.《警世通言．卷一二．范鰍兒雙鏡重圓》：「我陷在『賊』中，原非本意，今無計自明，玉石俱焚，已付之於命了。」
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設問
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什麼？忙的是我的趣味。」3.白居易＜琵琶行並序＞：「座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。」 激問凡是激發本意而問，叫做激問，屬於問而不答的設問，答案往往在問題的反面。如：1.藍陰鼎＜飲水思源＞：「要是上頭沒有水不斷地來，下頭的水又有甚麼用呢？」→「要是上頭沒有水不斷地來，下頭的水是沒有用的。」2.＜木蘭詩＞：「兩兔傍地走，安能辨我是雄雌？」→「兩兔傍地走，不能辨我是雄雌。」3.《論語‧述而》：「求仁而得仁，又何怨？」→「求仁而得仁，不怨。」 懸問凡是作者內心確實存有疑惑，而刻意將此疑惑懸示出來詢問讀者的一種設問，便叫懸問。此...
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投射作用(Projection)
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定義也稱外射，是自欺性的機轉，屬於「不成熟心理防衛機轉」（Immature Mechanism）。係將一切不愉快之遭遇，諉過於他人或環境，藉以掩飾自己，防衛自己，作為解決挫折衝突及維護自尊之手段。 將己身的不愉快遭遇認為是他人所致，或將自己無法接受的情感、情緒、內心本意等等，投影至他人身上，認為並非自己所想，而是他人緣故才導致，以產生（負面的）行為。總的說來，個體將自己的錯誤、缺點，不被接受的想法、不希望有的特質、不為社會認可的慾望、不良的情感、動機，或可能具危險性的念頭或衝動，通過此一防衛機轉轉移至另外一人身上，歸諸...
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和諧
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3.和順馴服。元．關漢卿《竇娥冤》第四折：「你本意待闇裡栽排，要逼勒我和諧。」
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襯托
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3.用另一事物暗示，以顯露本意。如：「這款晚禮服更加襯托出她那雍容華貴的氣質。」
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斷章取義
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截取某詩篇的一章或一句為己用，借來表達自己的意思，而不顧原詩作者的本意。語本《左傳．襄公二十八年》。後用「斷章取義」泛指截取別人的詩文或談話中的某一段落為己用，而不顧其原意。
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文化
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目錄1 定義2 文化的社會生成3 構成要素4 關鍵字5 參考文獻 定義文化(culture)源自拉丁文「colere」，本意為栽培或耕種土地。泛指社會成員所共享的經驗與態度，以及指導其行為的信念、價值觀、道德觀、行為規範及表達符號。(Goodman,1992) (註一) 文化的社會生成指文化的產生不是自然界演化結果，是人類因應生活需要或滿足自身需求而創造。最廣義的定義──「文化是一種生活方式」或最狹義的界定──「文化是一種符號系統」都含人為構作(man-made)的成分。(註二) 構成要素根據社會學家的觀點，文化的組成包...
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自食其力
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05.《清史稿．卷一二○．食貨志一》：「驅無餉之兵，使自食其力，勢且壯志銷於畎畝，精銳蝕於農作，有屯而實無兵，有兵而實無用，轉非創屯本意，不如不裁其餉，而悉以屯利歸公。」
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貓頭鷹博士