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衣錦榮歸
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「富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。」意思是說，一個人功成名就之後如果不回到故鄉，就好像穿著錦衣在夜裡行走，榮顯不為人知。所以「衣錦」即指功成名就之意。典源文中，傳主柳慶遠（西元４５８∼５１４），字文和，南朝梁河東解人。齊時為魏興太守、襄陽令。後蕭衍起兵，柳慶遠為之運籌帷幄，受到信任。建國後重用柳慶遠，封為雲杜侯，後累官至雍州刺史。河東為今山西境內，黃河以東之地，雍州則包括今陝西、甘肅的大部分及青海額濟納等地，柳慶遠要去雍州上任，途中必先經過家鄉，故高祖為柳慶遠餞別之時，說道：「你這次前往雍州上任，順便功成名就回到故鄉，而且西邊的疆域也因為有你鎮守，我從此沒有後顧之憂了。」後來「衣錦還鄉」被用來形容人...
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衣錦夜行
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比喻榮顯不為人知，徒自埋沒湮滅。參見「衣繡夜行」條。《漢書．卷三一．陳勝項籍傳》：「富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。」《敦煌變文集新書．卷六．秋胡變文》：「臣得重賞，由如衣錦夜行，特望天恩。」
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光榮
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2.光耀榮顯。漢．劉向《古列女傳．卷六．辯通．齊宿瘤女》：「王召與語，諫辭甚明，卒升后位，名聲光榮。」晉．干寶《搜神記》卷一：「汝子孫不能光榮先祖，何得罪神仙，乃累親如此！」
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刮目相待
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鄉〕待之。」密為肅陳三策，肅敬受之，祕而不宣。權常歎曰：「人長而進益，如呂蒙、蔣欽，蓋不可及也。富貴榮顯，更能折節好學，耽悅書傳，輕財尚義，所行可跡，並作國士，不亦休乎！」 〔注解〕
(1) 權：孫權（西元１８２∼２５２），字仲謀，吳郡富春人。繼兄策之後，據有江東，與漢、魏對峙，成三分之業，後稱帝建業，國號吳，在位三十一年。卒諡大皇帝，簡稱為「大皇」。世稱吳大帝。
(2) 蒙：呂蒙（西元１７８∼２１９），字子明，富陂人。三國吳名將，曾計奪荊州、擒關羽，授南郡太守，封孱陵侯。
(3) 蔣欽：？∼西元２１９，字公奕，三國吳淮南壽春人。
(4) 魯肅：西元１７３∼２１７，字子敬，東城人。三國...
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蘭桂齊芳
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比喻子孫昌榮顯達，家族興旺。《群音類選．官腔類．卷一二．百順記．王曾祝壽》：「與階前蘭桂齊芳，應堂上椿萱同茂。」《紅樓夢》第一二○回：「現今榮寧兩府善者修緣，惡者悔禍，將來蘭桂齊芳，家道復初，也是自然的道理。」
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尊榮
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尊貴榮顯。《孟子．盡心上》：「君子居是國也，其君用之，則安富尊榮。」
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衣繡夜行
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穿著錦繡華服在夜間行走。語出《史記．卷七．項羽本紀》：「富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！」比喻榮顯不為人知，徒自埋沒湮滅。《漢書．卷六四上．朱買臣傳》：「上謂買臣曰：『富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，今子如何？』」也作「衣錦夜行」、「衣錦夜游」。
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顯要
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榮顯重要的地位，或具有此位勢的人。《晉書．卷七七．諸葛恢傳》：「于時王氏為將軍，而恢兄弟及顏含並居顯要。」《初刻拍案驚奇》卷六：「我想夫人兄弟及相公伯叔輩，多是顯要，夫人想一門路指引他，這珠子便不消錢了。」
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富貴榮華
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有錢有地位，興旺榮顯。漢．王符《潛夫論．論榮》：「所謂賢人君子者，非必高位厚祿，富貴榮華之謂也。」唐．李嶠〈汾陰行〉：「山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時。」也作「榮華富貴」。
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光耀門閭
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光榮顯耀家門里閭。《西遊記》第九回：「倘得一官半職，顯親揚名，封妻蔭子，光耀門閭，乃兒之志也。」
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貓頭鷹博士