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見利忘義
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見到有利可圖就不顧道義。語出《漢書．卷四一．樊噲等列傳》。
△「利令智昏」、「見利忘親」
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啗
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1.吃。同「啖」。《史記．卷七．項羽本紀》：「樊噲覆其盾於地，加彘肩上，拔劍切而啗之。」宋．岳飛〈良馬對〉：「臣有二馬，日啗芻豆數斗，飲泉一斛，然非精潔即不受。」
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為人
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做人處世的態度。[例]他為人正直，是個值得深交的朋友。
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屠
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1.宰殺牲畜。如：「屠宰」。《史記．卷九五．樊噲傳》：「舞陽侯樊噲者，沛人也。以屠狗為事，與高祖俱隱。」
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逆耳忠言
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不順。〔參考資料〕 ■《史記．卷五五．留侯世家》沛公入秦宮，宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數，意欲留居之。樊噲諫沛公出舍，沛公不聽。良曰：「夫秦為無道，故沛公得至此。夫為天下除殘賊，宜縞素為資。今始入秦，即安其樂，此所謂『助桀為虐』。且『忠言逆耳利於行，毒藥苦口利於病』，願沛公聽樊噲言。」沛公乃還軍霸上。■《孔子家語．卷四．六本》孔子曰：「良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。湯武以諤諤而昌，桀紂以唯唯而亡。君無爭臣，父無爭子，兄無爭弟，士無爭友，無其過者，未之有也。故曰：『君失之，臣得之；父失之，子得之；兄失之，弟得之；己失之，友得之。』是以國無危亡之兆，家無悖亂之惡，父子兄弟無失，而交友無絕也...
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閒行
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挑有空隙的地方走。即抄小路、走捷徑的意思。《史記．卷七．項羽本紀》：「沛公則置車騎，脫身獨騎，與樊噲、夏侯嬰、靳彊、紀信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽閒行。」也作「間行」。
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漢高祖
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於混到了一個亭長的職位，並利用工作之便，結交了沛縣吏蕭何、曹參、夏侯嬰等，加上他原來在鄉里結下的死黨樊噲、周勃等，成為他後來稱霸天下的基本班底。西元前209年，劉邦奉命押送一班囚犯至咸陽修驪山陵墓，但一路上犯人逃去大半，劉邦索性釋放了餘下犯人，並帶領其中十餘人一起造反，逃入芒硝山中之間（這也是秦法苛重，逼人造反的一個例子），在這期間，還發生了一件奇事，據說劉邦喝醉酒後斬了一條擋道的大蛇，後來有個老婦人在當地哭泣，說她兒子乃白帝之子，被赤帝之子斬了。此事雖不可信，但代表了秦朝行將被漢朝所取代的象徵意義，歷來被廣為傳播。對於...
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羞與噲伍
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漢人韓信鄙視樊噲，不屑與他為伍。典出《史記．卷九二．淮陰侯傳》。後用以指不屑與平庸的人並列。也作「羞與為伍」。
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逆耳之言
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不順。〔參考資料〕 ■《史記．卷五五．留侯世家》沛公入秦宮，宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數，意欲留居之。樊噲諫沛公出舍，沛公不聽。良曰：「夫秦為無道，故沛公得至此。夫為天下除殘賊，宜縞素為資。今始入秦，即安其樂，此所謂『助桀為虐』。且『忠言逆耳利於行，毒藥苦口利於病』，願沛公聽樊噲言。」沛公乃還軍霸上。■《孔子家語．卷四．六本》孔子曰：「良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。湯武以諤諤而昌，桀紂以唯唯而亡。君無爭臣，父無爭子，兄無爭弟，士無爭友，無其過者，未之有也。故曰：『君失之，臣得之；父失之，子得之；兄失之，弟得之；己失之，友得之。』是以國無危亡之兆，家無悖亂之惡，父子兄弟無失，而交友無絕也...
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禁中
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舊稱天子居住的地方。《漢書．卷四一．樊噲傳》：「高帝嘗病，惡見人，臥禁中。」《魏書．卷一一四．釋老志》：「世宗篤好佛理，每年常於禁中，親講經論。」也稱為「禁省」。
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貓頭鷹博士