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待價而沽     
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參考詞語︰善賈而沽注音︰ㄕㄢˋ ㄐ|ㄚˋ ㄦˊ ㄍㄨ漢語拼音︰shàn jià ér gū釋義︰即「待價而沽」。見「待價而沽」條。 01.《論語.子罕》:「有美玉於斯,韞而藏諸?求善賈而沽諸?」(源) 參考詞語︰善價而沽注音︰ㄕㄢˋ ㄐ|ㄚˋ ㄦˊ ㄍㄨ漢語拼音︰shàn jià ér gū釋義︰即「待價而沽」。見「待價而沽」條。 01.清.王韜《淞濱瑣話.卷四.沈蘭芬》:「鄰舟一叟網得錦鯉一尾,重數十斤,……以草繩貫其腮,曳而登岸,血流膚綻,謂將待善價而沽。」 02.清.黃百家《學箕初稿.卷一.解或》:「而獨于學宮之肄業,鄭重靳惜,必待善價而沽諸。」
    
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1.捆綁、捆紮。《墨子.節葬下》:「穀木之棺,葛以緘之。」北周.庾信〈傷心賦〉:「藤緘軎,櫱掩虞棺。」
    
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古代一種似牛的野獸。《爾雅.釋獸》:「兕,似牛。」晉.郭璞.注:「一角,青色,重千斤。」《論語.季氏》:「虎兕出於柙,龜玉毀於中。」
禍起蕭牆     
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有言曰:『陳力就列,不能者止。』危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?且爾言過矣,虎兕出於柙,龜玉毀於中,是誰之過與?」冉有曰:「今夫顓臾,固而近於費。今不取,後世必為子孫憂。」孔子曰:「求!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞『有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。』蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服,則脩文德以來之。既來之,則安之。今由與求1>也,相2>夫子,遠人不服而不能來也;邦分崩離析3>而不能守也,而謀動干戈4>於邦內。吾恐季孫5>之憂,不在顓臾6>,而在蕭牆7>之內也。」 〔注解〕 (1) 由與求:由,仲由(西元前542∼前480),春秋魯國卞人,字子路,一字季路。...
當機立斷     
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不敢追,況於駑馬,可得齊足!夫聽白雪之音,觀綠水之節,然後東野巴人蚩鄙益著,載懽載笑,欲罷不能。謹韞玩耽,以為吟頌。琳死罪死罪。 〔注解〕 (1) 高世:超越世俗。 (2) 青蓱:即青萍,三國以前傳說的名劍。蓱,音ㄆ|ㄥˊ,同「萍」。 (3) 干將:春秋吳國人,生卒年不詳,相傳善鑄劍。後多借指利劍。 (4) 拂鐘無聲:掠過銅鐘,削切如泥,所以無聲。 (5) 鑽仰:深入探求其理而信仰之。 (6) 庶幾:相近、差不多。
    
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1.關獸畜的檻籠。《說文解字.木部》:「柙,檻也,所以臧虎兕也。」《論語.季氏》:「虎兕出於柙,龜玉毀於中。」
分崩離析     
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有言曰:『陳力就列,不能者止。』危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?且爾言過矣,虎兕出於柙,龜玉毀於中,是誰之過與?」冉有曰:「今夫顓臾,固而近於費。今不取,後世必為子孫憂。」孔子曰:「求!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞『有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。』蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服,則脩文德以來之。既來之,則安之。今由與求1>也,相2>夫子,遠人不服而不能來也;邦分崩離析3>而不能守也,而謀動干戈4>於邦內。吾恐季孫5>之憂,不在顓臾6>,而在蕭牆7>之內也。」 〔注解〕 (1) 由與求:由,仲由(西元前542∼前480),春秋魯國卞人,字子路,一字季路。...
    
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2.賣。如:「待價而沽」。《論語.子罕》:「有美玉於斯,韞而藏諸?求善賈而沽諸?」
春華秋實     
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『可觀而有所合』,故能扶陽以出,順陰而入。春發2>其華3>,秋收其實,有始有極,爰4>登其質。今子韞六經,服膺道術,歷世而游,高談有日,俯鉤深於重淵,仰探遠乎九乾,窮至賾於幽微,測潛隱之無源。然下不步卿相之廷,上不登王公之門,進不黨以讚己,退不黷於庸人。獨師友道德,合符曩真,抱景特立,與士不群。蓋高樹靡陰,獨木不林,隨時之宜,道貴從凡。……胡為嘿嘿而久沈滯也?」 〔注解〕 (1) 典故或見於《三國志.卷一二.魏書.邢顒傳》、北齊.顏之推《顏氏家訓.勉學》。 (2) 發:生長。 (3) 華:音ㄏㄨㄚ,同「花」,植物的花朵。 (4) 爰:音ㄩㄢˊ,於是。〔參考資料〕 ■《三國志.卷一二....
虎兕出柙     
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兕,犀牛。柙,獸欄。虎兕出柙指老虎與犀牛跑出柵欄。比喻失職、有虧職守。《論語.季氏》:「虎兕出於柙,龜玉毀於中,是誰之過與?」
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