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移風易俗     
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〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂。所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
梁上君子     
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反義:正人君子辨似: 梁，音ㄌ｜ㄤˊ。指架在柱上的橫木。不可寫作「粱」。
目光如豆     
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「目光如豆」指眼光像豆子那樣小。見於清錢謙益描述茅元儀的文章中。錢謙益，字受之，號牧齋，詩文在當時頗有盛名。所著《列朝詩集小傳》，選錄明代二百餘年間，二千多家詩人的代表作，並替每位詩人寫了簡短扼要的小傳，提供許多珍貴的史料和線索。其中記載《武備志》的作者茅元儀，少有雄才，自恃甚高，卻被庸奸所忌，悲憤縱酒而死。錢謙益感歎世人所推崇的名流正人，許多都貌似忠厚，其實內心深不可測，講究衣飾儀容或形式小節，眼光短淺，見識狹窄。茅元儀的知己，卻只有錢謙益和高陽而已，心中無限感慨。後來「目光如豆」這句成語可能就從這裡演變而出，形容目光短淺，見識狹窄。
不欺暗室     
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雖獨處隱僻處，亦居心端正。形容坦誠磊落。《醒世恆言．卷七．錢秀才錯占鳳凰儔》：「雖然錢秀才不欺暗室，與小女即無夫婦之情，已定了夫婦之義。」《野叟曝言》第一八回：「至于淫媟之事，休要說白相公是坐懷不亂的正人君子，即賤婢下人，亦知以禮自持，不欺暗室。」也作「不侮暗室」。
鬼鬼祟祟     
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近義:鬼頭鬼腦,偷偷摸摸反義:光明正大,光明磊落,堂堂正正辨似: 祟，音ㄙㄨㄟˋ。做事不光明正大的意思。不可寫作「崇」。 「鬼鬼祟祟」及「鬼頭鬼腦」都有做事遮遮掩掩，不光明磊落的意思。 「鬼鬼祟祟」用於形容作為舉止；「鬼頭鬼腦」用於形容外觀神態。 鬼鬼祟祟 鬼頭鬼腦 辨似例句 ○ ㄨ 扒手～地，在公共場所偷竊財物。 ㄨ ○ 看他～的樣子，準不是什麼正人君子。
衣冠禽獸     
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近義:人面獸心,衣冠梟獍,馬牛襟裾反義:正人君子辨似: 「衣冠禽獸」及「人面獸心」都有外貌似人，內在似獸的意思。 「衣冠禽獸」側重於描寫行為卑劣、凶狠的人；「人面獸心」側重於描寫人性凶殘、心腸歹毒。 衣冠禽獸 人面獸心 辨似例句 ○ ㄨ 這個淫人妻女的～，終於被移送法辦，真是罪有應得。 ㄨ ○ 怎會有人販賣自己兒女？簡直是～！
老奸巨猾     
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相反詞：正人君子
君子     
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相似詞：正人
四通八達     
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06.《宋史．卷四二一．陳宗禮列傳》：「願四通八達以來正人，毋但旁蹊曲逕類引貪濁。」
朝不保夕     
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早上難保晚上仍平安無事。比喻情況危急難保。《南齊書．卷四○．武十七王傳．竟陵文宣王子良傳》：「建武以來，高、武王侯居常震怖，朝不保夕，至是尤甚。」《舊唐書．卷一七七．崔慎由傳》：「胤所悅者闒茸下輩，所惡者正人君子，人人悚懼，朝不保夕。」也作「朝不保暮」。
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