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朱熹
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0年)病死。 著作朱熹一生著述繁富，著名而影響最大的是《詩集傳》和《四書章句集注》。它們成了後來歷朝學子必讀的教科書。 觀點朱熹學說的核心就是一個「理」字，他認為：「未有天地之先，畢竟也只是理。有此理便有此天地；若無此理，便亦無天地，無人無物，都無該載了。」朱熹強調「格物致知」，即窮天理、明人倫、講聖言、通世故。他把傳統的綱常加以理論化和通俗化，認為「三綱五常」應是社會的最高道德標準，並且認為這是永存而不滅的。這套學說對專制主義和帝皇權力的強化有很大的作用，後來成了統治者的正統理論，影響深遠而巨大。他的學說源自北宋的...
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顛簸不破
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此處所列為「顛撲不破」之典故說明，提供參考。朱熹（西元１１３０∼１２００），字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁，南宋婺源人。是宋代理學的集大成者，也是南宋閩學的創始人。一生著述繁富，其中影響最大的是《詩集傳》和《四書章句集注》，成為後來歷朝學子必讀的教科書。其學說源自北宋的程顥、程頤，故後人常以「程朱學派」稱之。典源摘自朱熹寫給張欽夫的書信，內容提到關於心性方面的修養工夫：若要導正心性，則必須循著致知、誠意的次序，從中下功夫，才能達到「心無時不虛」的境界；如果可以一直在這方面努力，就可以常存此心，如此則動靜如一，不偏於任何一處。程顥也曾經說過：如果可以從身體力行中體會並且得到樂趣，到達此一境界後，...
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豁然貫通
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朱熹（西元１１３０∼１２００），字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁，南宋婺源人。是宋代理學的集大成者，也是南宋閩學的創始人。他一生著述頗多，其中影響最大的是《詩集傳》和《四書章句集注》二書，成為後來歷朝學子必讀的教科書。他的學說源自北宋的程顥、程頤，世人常以「程朱學派」稱之。《大學》，原本是《禮記》中的一篇，朱熹將其與《中庸》、《論語》、《孟子》合為四書，並為之作注。《大學》之道在於闡發為人修養、處世的道理，包含了「明明德、親民、止於至善」三大綱領，「止、定、靜、安、慮、得」六個修養程序，以及「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」八個實踐條目。此章為朱熹進一步解說「格物致知」的道理。...
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劉大櫆
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把詩的神韻意境移植進了文中。 著作 大櫆著作有《文集》10卷、《詩集》6卷、《古文約選》48卷、《歷朝詩約選》93卷等。 評價 劉大櫆進一步探求了文章的藝術形式問題,講究文章的"神氣","音節","字句"及相互間關係.在文學上有不可抹滅的地位. 資料來源 香港理工大學中文及雙語學系、山東大學中文信息研究所
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御史
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古代的官名。戰國時為史官，秦時方有彈劾糾察之權，至後漢始專任彈劾。其後歷朝皆沿用之，而職銜略有變化，如唐有侍御史、監察御史，至明清則僅存監察御史。
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郊甸
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郊，城外。甸，郊外。郊甸指國都附近的地方。《左傳．昭公九年》：「使偪我諸姬入我郊甸，則戎焉取之。」《文選．潘岳．在懷縣作詩二首之二》：「登城望郊甸，遊目歷朝寺。」
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王后
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帝王的正妻。[例]王后母儀天下，所以歷朝選后均非常審慎。
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衍聖公
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孔子後裔的封號。其號始自宋仁宗時，歷朝沿襲，至民國二十四年國民政府令以孔子嫡系裔孫為大成至聖先師奉祀官，以特任官待遇，遂廢衍聖公之稱。
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制錢
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由官家鑄造通行的錢幣，形狀、重量、成色，歷朝各有定制，稱為「制錢」。《明史小史八一．食貨志五》：「凡納贖收稅，歷代錢、制錢各收其半；無制錢即收舊錢，二以當一。」《欽定大清會典事例．卷二一四．戶部．錢法》：「康熙二十三年議準，鼓鑄制錢。每文重一錢。」
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顛撲不磨
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此處所列為「顛撲不破」之典故說明，提供參考。朱熹（西元１１３０∼１２００），字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁，南宋婺源人。是宋代理學的集大成者，也是南宋閩學的創始人。一生著述繁富，其中影響最大的是《詩集傳》和《四書章句集注》，成為後來歷朝學子必讀的教科書。其學說源自北宋的程顥、程頤，故後人常以「程朱學派」稱之。典源摘自朱熹寫給張欽夫的書信，內容提到關於心性方面的修養工夫：若要導正心性，則必須循著致知、誠意的次序，從中下功夫，才能達到「心無時不虛」的境界；如果可以一直在這方面努力，就可以常存此心，如此則動靜如一，不偏於任何一處。程顥也曾經說過：如果可以從身體力行中體會並且得到樂趣，到達此一境界後，...
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