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卒     
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倉猝、突然。《漢書．卷六○．杜周傳》：「卒搖易之則民心惑，若是者誠難施也。」《聊齋志異．卷二．蓮香》：「卒見，大驚曰：『蓮姊復出耶！』」
所向披靡     
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羽率兵屠咸陽城，殺秦降王子嬰，燒阿房宮，尊楚懷王為義帝，後又遣人殺之，自立為西楚霸王，種種舉措，大失民心，於是田榮、陳餘、彭越相繼起兵反對項羽。劉邦亦趁此時以為義帝發喪之名，揮師討伐，開始了楚漢戰爭。戰爭初期，項羽佔了優勢，後來劉邦鞏固關中，並極力籠絡諸侯，才逐漸轉敗為勝。項羽曾與劉邦約定，以鴻溝為界，以東為楚地，以西為漢地。項羽於是引兵東歸。但劉邦卻與韓信、彭越出兵攻擊項羽，項羽被圍困於垓下，四面楚歌。項羽傾力突圍而出，至烏江邊，見大勢已去，自覺無顏見江東父老，自刎而死。項羽被圍於垓下時，率騎兵八百餘人，突圍而出。雖然漢軍人多勢眾，但項羽武藝高強，又擅於調兵遣將，儘管兵力不多，但「項王大呼馳...
事半功倍     
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解渴」一樣。所以齊國若在此時施行仁政，將正應驗孔子說的：「德行流傳的速度，比驛馬傳達命令還快。」而人民心裡喜悅的程度，會就像脫離兩腳被綁住倒掛的困境一樣。這和古時候的人相比，只要花費一半的心力，就能達到加倍的功效。後來「事半功倍」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻工作效率高。
近悅遠來     
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春秋魯哀公六年，當時在周遊列國的孔子，由蔡國來到楚國葉（ㄕㄜˋ）縣，葉縣的長官葉公趁機向孔子請教施政的方法？孔子回答道：「近者說，遠者來。」大意是：施加恩惠於民，德澤廣被，使近處的人民心悅誠服，自然而然的，遠方的人也願意前來歸附。後來「近悅遠來」這句成語就從這裡演變而出，用來形容政治清明，德澤風行。也用來形容在商場上遠近馳名而顧客眾多。
如虎添翼     
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01.《三國志通俗演義．卷五．青梅煮酒論英雄》：「郭嘉曰：『備有雄才，又得民心，關張皆有萬人之敵。……今以兵與之，如虎添翼也。』」
從善如流     
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近義:從諫如流反義:固執己見,拒諫飾非,剛愎自用辨似: 「從善如流」及「從諫如流」都有接受別人意見的意思。 「從善如流」側重於接受好的意見；「從諫如流」側重於接受別人的規勸。 從善如流 從諫如流 辨似例句 ○ ㄨ 在上位的人，一定要廣開言路，～，否則獨斷獨行，必將喪失民心，遭致覆鼎之禍。 ㄨ ○ 我們的長官，潔身自愛，～，只要有缺失，任何人進諫，都虛心接受。
背道而馳     
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白居易，字樂天，唐下邽人。文章精切，尤工詩，作品平易近人，老嫗能解，是新樂府運動的倡導者。唐憲宗元和年間，撰寫《策林》七十五篇，縱論天下大事，對社會政治各項重大問題提出治理方案。本篇是獻給當時宰相議論政事的奏狀，其中寫到：「自玄宗開元以來，宰相聽取人民心聲的德政已經漸漸衰微，很少人能夠做到。從德宗貞元之後，這項美德更是衰微，連知道的人都很少了。此外，行事和古代施政完全相反。例如：古時候的宰相言行舉止都正直不阿，以挽救危亡顛覆的局勢為己任，今日的宰相則是行事敏捷，言語謙恭，只求全身而退，遠離災禍。」後來「背道而馳」這句成語也許就是從這裡演變而出，用來比喻彼此的目標或理想完全相反。
拭目以待     
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5) 拭目傾耳：擦亮眼睛看；傾注耳朵聽，比喻有所期待。 (6) 觀化聽風：觀察變化，傾聽風向。比喻民心期待有所變革。 (7) 小輦：指小臣子。輦，音ㄋ｜ㄢˇ，本指貴族富豪的車子，此處代稱官員。
捨本逐末     
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ěn zhú mò釋義︰猶「捨本逐末」。見「捨本逐末」條。 01.《漢書．卷二四．食貨志四下》：「民心動搖，棄本逐末，耕者不能半，姦邪不可禁，原起於錢。」 02.五代漢．王定保《唐摭言．卷一．兩監》：「爾後物態澆漓，稔於世祿，以京兆為榮美，同華為利市，莫不去實務華，棄本逐末。」　參考詞語︰棄本就末注音︰ㄑ｜ˋ　ㄅㄣˇ　ㄐ｜ㄡˋ　ㄇㄛˋ漢語拼音︰qì běn jiù mò釋義︰猶「捨本逐末」。見「捨本逐末」條。 01.晉．袁宏《後漢紀．卷一八》引張衡〈陽嘉二年京師地震對策〉：「辛卯詔，以能宣章句奏案為限，雖有至孝，猶不應科，此棄本而就末。」　參考詞語︰舍本理末注音︰ㄕㄜˇ　ㄅㄣˇ　ㄌ｜ˇ　...
唾手可得     
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瓚消極守成的想法，反而讓他忘記了進取之心，加上他親近小人，無法任用賢能，為了積存錢糧而橫征暴斂，失去民心，終至敗亡。後來「唾手可得」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻事物很容易得到。
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