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瓜熟蒂落
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比喻時機成熟，自然成功。宋．張君房《雲笈七籤．卷五六．元氣論》：「氣足形圓，百神俱備，如二儀分三才，體地法天，負陰抱陽，喻瓜熟蒂落，啐啄同時。」《隋唐演義》第一一回：「況吉人天相，自然瓜熟蒂落，何須過慮？」
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一揮而就
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參考詞語︰一揮而成注音︰｜ ㄏㄨㄟ ㄦˊ ㄔㄥˊ漢語拼音︰yī huī ér chéng釋義︰猶「一揮而就」。見「一揮而就」條。
01.《宋史．卷四一八．文天祥列傳》：「天祥以法天不息為對，其言萬餘，不為稿，一揮而成。」
02.明．無心子《金雀記．第二二齣》：「老夫前承聖旨，命為此賦，於中秋日進覽。適纔搆思，不覺熟睡，今得子一揮而成，且文不加點，老夫明日引子奏上金鑾。」
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乾隆
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清高宗乾隆（1711年9月25日－1799年2月7日），姓愛新覺羅，諱弘曆，諡號:法天隆運至誠先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神聖純皇帝。是雍正帝第四子。生於康熙五十年（子時出生），卒於嘉慶四年。於雍正十三年即位，乾隆六十年（1795年），因繼位之時有在位時間不越祖父康熙帝之誓言，故而禪位於子顒琰，即為年號嘉慶的清仁宗。此時的乾隆雖為太上皇，但依然「訓政」，在宮內仍然沿用乾隆年號，為實際上的最高統治者，直至嘉慶四年（1799年）駕崩，成為中國歷史上實際在位時間最長的皇帝（1735年-1795年，共計六十四年），而其祖父康熙帝...
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飲流懷源
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此處所列為「飲水思源」之典故說明，提供參考。「飲水思源」原作「飲流懷源」。庾信是南北朝著名的文學家。這首〈徵調曲〉是為歌詠人君法天地之道以長養萬物而作，其中「落其實者思其樹，飲其流者懷其源」兩句，提醒人們吃果實的時候要想到結果子的樹，而喝水的時候就要想到水的源頭，勸人不要忘記別人的恩惠。後來「飲水思源」這句成語就從這裡演變而出，比喻人不忘本。
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勢極必反
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此處所列為「物極必反」之典源，提供參考。 ◎１《文子．九守》老子曰：「天道極即反，盈即損1>，日月是也。聖人日損而沖氣，不敢自滿，日進以牝2>，功德不衰，天道然也。人之情性，皆好高而惡下，好得而惡亡，好利而惡病，好尊而惡卑，好貴而惡賤，眾人為之，故不能成，執之，故不能得。是以聖人法天，弗為而成，弗執而得。與人同情而異道，故能長久。故三皇、五帝有戒之器，命曰侑卮，其沖即正，其盈即覆。夫物盛則衰，日中則移，月滿則虧，樂終而悲。是故聰明廣智守以愚，多聞博辯守以儉，武力勇毅守以畏，富貴廣大守以狹，德施天下守以讓，此五者，先王所以守天下也。服此道者，不欲盈。夫唯不盈，是以弊不新成。」 〔注解〕
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物極則反
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此處所列為「物極必反」之典源，提供參考。 ◎１《文子．九守》老子曰：「天道極即反，盈即損1>，日月是也。聖人日損而沖氣，不敢自滿，日進以牝2>，功德不衰，天道然也。人之情性，皆好高而惡下，好得而惡亡，好利而惡病，好尊而惡卑，好貴而惡賤，眾人為之，故不能成，執之，故不能得。是以聖人法天，弗為而成，弗執而得。與人同情而異道，故能長久。故三皇、五帝有戒之器，命曰侑卮，其沖即正，其盈即覆。夫物盛則衰，日中則移，月滿則虧，樂終而悲。是故聰明廣智守以愚，多聞博辯守以儉，武力勇毅守以畏，富貴廣大守以狹，德施天下守以讓，此五者，先王所以守天下也。服此道者，不欲盈。夫唯不盈，是以弊不新成。」 〔注解〕
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物盛則衰
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此處所列為「物極必反」之典源，提供參考。 ◎１《文子．九守》老子曰：「天道極即反，盈即損1>，日月是也。聖人日損而沖氣，不敢自滿，日進以牝2>，功德不衰，天道然也。人之情性，皆好高而惡下，好得而惡亡，好利而惡病，好尊而惡卑，好貴而惡賤，眾人為之，故不能成，執之，故不能得。是以聖人法天，弗為而成，弗執而得。與人同情而異道，故能長久。故三皇、五帝有戒之器，命曰侑卮，其沖即正，其盈即覆。夫物盛則衰，日中則移，月滿則虧，樂終而悲。是故聰明廣智守以愚，多聞博辯守以儉，武力勇毅守以畏，富貴廣大守以狹，德施天下守以讓，此五者，先王所以守天下也。服此道者，不欲盈。夫唯不盈，是以弊不新成。」 〔注解〕
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身體病弱兒童
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6. 心臟病。7. 肝病。8. 惡性腫瘤。(二)會影響學習:身體病弱兒童因常須住院醫療或在家療養而無法天天到校上課，以致影響了學習，所以需要給予特殊教育。其目的主要在提供病童一個不妨礙治療同時又益於健康的學習環境。 二、鑑定原則對於深體病弱之鑑定，主要由醫師負責，在會同時特教老師、家長等相關人員協商個別化教育方案，唯在鑑定時，必須遵循下列幾個原則:1. 身體病弱兒童各器官系統之功能障礙之認定，應等治療告一段落，確定短期內無法矯正，其身體功能有障礙，而影響學習者。2. 身體病弱兒童的疾病若屬於進行性的，應規定及鑑定醫生之判...
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自彊不息
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此處所列為「自強不息」之典故說明，提供參考。《易經》是記載大自然、天文和氣象等的變化，古代帝王作為施政之用，百姓用為占卜事象之典籍，因此常用天體的運行來警示人們。《易經．乾卦》的象辭說：「天行健，君子以自強不息。」「天行健，君子以自強不息」一語指日月星辰等天體的運行，周而復始，從未停止過，君子也必須效法天體的剛健不息，自己奮發圖強，永不停歇。其中的「不息」特別強調仁人君子們，要學習自然的強健，周而復始地運行，不論遭遇任何事，都能奮發不懈。後來「自強不息」就被用來指自己不斷努力向上，永不懈怠。
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物極必返
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此處所列為「物極必反」之典源，提供參考。 ◎１《文子．九守》老子曰：「天道極即反，盈即損1>，日月是也。聖人日損而沖氣，不敢自滿，日進以牝2>，功德不衰，天道然也。人之情性，皆好高而惡下，好得而惡亡，好利而惡病，好尊而惡卑，好貴而惡賤，眾人為之，故不能成，執之，故不能得。是以聖人法天，弗為而成，弗執而得。與人同情而異道，故能長久。故三皇、五帝有戒之器，命曰侑卮，其沖即正，其盈即覆。夫物盛則衰，日中則移，月滿則虧，樂終而悲。是故聰明廣智守以愚，多聞博辯守以儉，武力勇毅守以畏，富貴廣大守以狹，德施天下守以讓，此五者，先王所以守天下也。服此道者，不欲盈。夫唯不盈，是以弊不新成。」 〔注解〕
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貓頭鷹博士