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象物
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2.取法天地間的物象。《國語．周語下》：「釐改制量，象物天地。」
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物至而反
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此處所列為「物極必反」之典源，提供參考。 ◎１《文子．九守》老子曰：「天道極即反，盈即損1>，日月是也。聖人日損而沖氣，不敢自滿，日進以牝2>，功德不衰，天道然也。人之情性，皆好高而惡下，好得而惡亡，好利而惡病，好尊而惡卑，好貴而惡賤，眾人為之，故不能成，執之，故不能得。是以聖人法天，弗為而成，弗執而得。與人同情而異道，故能長久。故三皇、五帝有戒之器，命曰侑卮，其沖即正，其盈即覆。夫物盛則衰，日中則移，月滿則虧，樂終而悲。是故聰明廣智守以愚，多聞博辯守以儉，武力勇毅守以畏，富貴廣大守以狹，德施天下守以讓，此五者，先王所以守天下也。服此道者，不欲盈。夫唯不盈，是以弊不新成。」 〔注解〕
(1)...
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清世
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清平時代。《呂氏春秋．季冬紀．序意》：「蓋聞古之清世，是法天地。」宋．陸游《老學庵筆記》卷四：「黃紙除書猶到汝，固知清世不遺賢。」
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幹濟
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2.有良好的成就。《易經．乾卦》：「《文言》曰：貞者，事之幹也。」唐．孔穎達．正義：「使事皆幹濟，此法天之貞也。」《新唐書．卷二二四．叛臣列傳上．陳少游》：「少游長權變，所至一切幹濟，賄謝權幸，以是數遷。」
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信禽
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來去有定時的候鳥。通常指雁而言。元．郝經〈雁媒〉詩：「信禽法天運，斷不為炎涼。」
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貓頭鷹博士