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漫漫
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5.容光煥發。《敦煌變文集新書．卷四．歡喜國王緣》：「盈盈素質，灼灼嬌姿，實可漫漫，偏稱王心。」
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詩經
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件事物聯想到另外一件事物；也可以說是：先言他物，再興起聯想（聯想法），如《周南‧桃夭》以“桃之夭夭﹐灼灼其華”聯想到新娘出嫁時的美貌有如桃花盛放。 毛詩序 西漢初年，傳授詩經的主要有齊、魯、韓、毛四家。一是魯人申培，一是齊人轅固，一是燕人韓嬰。但是這三家著作除《韓詩外傳》10卷，皆不存。《齊詩》亡於曹魏，《魯詩》亡於西晉，《韓詩內傳》亡於北宋。現今僅《毛詩》一家獨傳於世。即大毛公毛亨、小毛公毛萇所傳。現存的《毛詩》每篇都有一個題解，叫做“小序”。其作者大部分已不可考。現在一般都認為解說文字除少數幾篇可信以外，大部分都不...
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桃之夭夭
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形容桃樹的花、葉茂盛美麗。語出《詩經．周南．桃夭》：「桃之夭夭，灼灼其華。」後因桃音諧「逃」，故用以比喻逃跑。《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「兩個商量出一條計策來，俟夜靜更深，將店中資本席捲，雙雙的『桃之夭夭』，不知去向。」也作「逃之夭夭」。
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鶴髮童顏
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如鶴毛般的白髮，孩童般紅潤的臉色。形容老人氣色好、有精神。《三國演義》第八一回：「先主見李意鶴髮童顏，碧眼方瞳，灼灼有光，身如古柏之狀，知是異人，優禮相待。」《精忠岳傳》第三六回：「兀朮見是一員老將，鶴髮童顏，威風凜然，十分歡喜。」也作「童顏鶴髮」。
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韋應物
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含露漸舒葉，抽叢稍自長。 清晨止亭下，獨愛此幽篁。 夏花明 夏條綠已密，朱萼綴明鮮。炎炎日正午，灼灼火俱燃。 翻風適自亂，照水複成妍。歸視窗間字，熒煌滿眼前。 對萱草 何人樹萱草，對此郡齋幽。本是忘憂物，今夕重生憂。 叢疏露始滴，芳餘蝶尚留。還思杜陵圃，離披風雨秋。 見紫荊花 雜英紛已積，含芳獨暮春。還如故園樹，忽憶故園人。 玩螢火 時節變衰草，物色近新秋。度月影才斂，繞竹光復流。 對雜花 朝紅爭景新，夕素含露翻。妍姿如有意，流芳複滿園。 單棲守遠郡，永日掩重門。不與花為偶，終遣與誰言。 種藥 好讀神...
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桃灼呈祥
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桃灼，比喻女子婚姻及時。桃灼呈祥語本《詩經．周南．桃夭》：「桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。」後用以為祝賀人家女兒出嫁時所用的賀辭。
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戔戔
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2.積聚的樣子。唐．白居易〈秦中吟．買花〉：「灼灼百朵紅，戔戔五束素。」
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夭夭
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1.少壯美盛的樣子。《詩經．周南．桃夭》：「桃之夭夭，灼灼其華。」《文選．阮籍．詠懷詩一七首之四》：「夭夭桃李花，灼灼有輝光。」
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御花園
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供皇帝遊賞的花園。《三國演義》第一○五回：「只聽得樂聲嘹喨，乃問曰：『何處奏樂？』一宮官啟曰：『乃聖上與郭夫人於御花園中賞花飲酒。』」《西遊記》第三八回：「只見有一座三簷白簇的門樓，上有三個亮灼灼的大字，映著那星月光輝，乃是『御花園』。」
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摹狀
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2.修辭學上的辭格。指描寫時特別刻畫事物在視覺、聽覺、嗅覺、味覺或觸覺上給人的感受。如南朝梁．劉勰《文心雕龍．物色》：「灼灼狀桃花之鮮，依依盡楊柳之貌。」中的「灼灼」、「依依」即為摹狀的修辭手法。
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貓頭鷹博士