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強詞奪理
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本無理由卻強行狡辯。《三國演義》第四十三回：「孔明所言，皆強詞奪理，均非正論，不必再言。」《通俗常言疏證．言語．強詞奪理》引《空谷香劇》：「羞色膽包天，強詞奪理。」
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覆水難收
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03.唐．駱賓王〈艷情代郭氏答盧照鄰〉詩：「情知唾井終無理，情知覆水也難收。」
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據理力爭
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相反詞：吞聲忍讓、忍氣吞聲、無理取鬧
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圓
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點的直線，而比值將會介於3.1與3.2之間。此時老師則可介紹圓周率的概念，並且指導精確的比值應為一個無理數，約為3.14159，而此無限小數將以希臘字母π來表示。(註1) π的演進歷史上巴比倫人曾利用三又八分之一來表示圓周率，而埃及人則是利用九分之十六的平方，也就是256/81來表示，而中國人起出是利用3來表示圓周率，直到西元400多年，才發現圓周率的範圍為：3.1415926~3.1415927。而隨著時代的演進，利用電腦的運算，才漸漸將圓周率取得更為精確的近似值，從一開始的位數808位，到美國算出2037位等等歷史發...
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幼兒行為改變技術
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我肯定訓練自我肯定訓練是懂得拒絕別人的技巧，能表白自己的意願，有主見，有自信心，合情合理，不遷就他人無理的要求與干擾，以免造成埋怨、後悔、自責、膽怯的後果。一般人常礙於情面，不知如何拒絕別人，常常開不了口。例如：心不甘情不願地難以回絕朋友的借錢；或室友的錄音機吵到自己的專心讀書準備考試，卻又不好意思吭聲，只有滿肚子的悶氣。自我肯定訓練的過程是：真實的敘述、誠懇的表達、合理的聲明、明智的果決，坦誠地表明自己的主張。自我肯定訓練可以說是改變個人性格的重要措施，它所運用的原理仍屬行為改變的過程，但是含有相當多的認知成份。自我教...
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聲名狼藉
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01.清．張集馨《道咸宦海見聞錄．丁巳五十八歲》：「明緒脾氣甚大，每無理之來，余更下氣柔聲，不與計較，而相見倍加親切。外間聲名狼藉，來告者甚多。」
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實數
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有理數和無理數的總稱。相對於虛數而言。
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不倫不類
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唐．劉知幾《史通．卷一六．雜說上》《公羊》云：「許世子止弒其君。」「曷為加弒？譏子道之不盡也。」其次因言樂正子春之視疾，以明許世子之得罪。尋子春孝道，義感神明，固以方駕曾、閔，連蹤丁、郭。苟事親不逮樂正，便以弒逆加名，斯亦擬失其流，責非其罪。蓋公羊、樂正，俱出孔父門人，思欲更相引重，曲加談述。所以樂正1>行事，無理輒書，致使編次不倫2>，比喻非類，言之可為嗤怪3>也。 〔注解〕
(1) 樂正：樂正子春，春秋人，生卒年不詳。曾子弟子，事親至孝。
(2) 不倫：不合道理，不像樣。
(3) 嗤怪：可笑而奇怪。嗤，音ㄔ，譏笑。
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半斤八兩
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斤、兩都是計算重量的單位。宋制以十六兩為一斤，半斤就等於八兩，所以用「半斤八兩」來比喻兩者相等，彼此一樣。在宋代的戲曲已見使用，如《張協狀元》裡一個粗獷的淨角和一個滑稽的丑角為錢起了爭執，居中調停的末角就說兩人「半斤八兩」，一樣無理。《宋元戲文輯佚．王質》：「伊嬌俊，我鶻伶，算半斤八兩稱兒稱著不沉不輕。」意思是兩人一樣輕巧嬌美，可見此為當時常用的俗語。後來「半斤八兩」就被用來比喻彼此相當，不相上下。
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地頭蛇
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地方上蠻橫無理的人。[例]他是本地的地頭蛇，還是少招惹他為妙。
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貓頭鷹博士