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蔣光煦(1813-1860)     
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　　蔣光煦，字日甫，一字愛荀，號生沐，一號放庵，浙江海寧儒生。少時豪飲，兼好交友，凡音律樂奕雜藝，無不能。繼乃蓄意收藏金石書畫，聚古籍100,000卷。師友輩如同邑管庭芬、秀水李富孫、嘉興錢泰吉等，皆古書斠勘名家，故其校讎之學，深得要領。清咸豐10年(1860)卒，享年48歲。所著有〔花樹草堂吟稿〕、〔別下齋書畫錄〕7卷、〔斠補隅錄〕14卷、〔別下齋書目〕1卷、〔東湖叢記〕6卷。所刊有〔群玉英光堂殘帖〕、〔甌香館集〕等，而〔別下齋叢書〕28種90卷、〔涉聞梓舊〕25種114卷，世稱善本，百年以來屢經重印。清人對古書通行本之有缺頁者，每據舊本抄出，以便後之讀其書者。盧文弨〔群書拾補〕38種、陸心...
相濡以沫     
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03.《五燈會元．卷二○．東禪思岳禪師》：「臘月初，歲云徂。黃河凍已合，深處有嘉魚。活鱍鱍，跳不脫，又不能相煦以濕，相濡以沫。」
和     
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2.溫暖的。如：「和煦」、「風和日麗」。唐．白居易〈首夏病間〉詩：「清和好時節，微風吹裌衣。」
光風霽月     
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「光風霽月」原作「霽月光風」。《全唐詩外編》中收有〈楚泊亭〉一詩，詩中以「霽月光風」形容雨過天青後，月色明亮，微風和煦的景象。後來「光風霽月」這句成語就從這裡演變而出，用來形容雨過天青後的明淨景象；亦用來比喻政治清明，時世太平的局面；或用來形容人品光明磊落。但也有人以為《大宋宣和遺事》方為此語之源。《大宋宣和遺事》之作者相傳為南宋人，亦傳為宋朝遺臣於元時所作，內容主要記述宋代徽宗、欽宗、高宗三朝的故事。其中有一段文字：「茫茫往古，繼繼來今，上下三千餘年，興廢百千萬事，大概風光霽月之時少，陰雨晦冥之時多；衣冠文物之時少，干戈征戰之時多。」意思是說就歷史來看，古往今來清明太平的日子少於黑暗動亂的，...
萬籟俱寂     
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唐代詩人常建，開元年間的進士。仕途並不得意，經常放浪山林、琴酒之間。他的詩用字精鍊、風格清新，常以山林、寺觀為題材，如這首〈題破山寺後禪院〉詩就是。詩人在清晨太陽才剛照到樹林的時候來到興福寺。沿著竹林中蜿蜒的小徑往幽靜的後院走去，禪房就掩蔽在花木的深處。和煦的陽光透進樹林裡，耳裡充斥著鳥兒悅耳的鳴叫聲，清澈的潭水倒映出山的景色，讓人心神漸漸地空明透澈，不被塵事困惱。此時只覺得自然界的各種聲音都靜了下來，只剩下佛寺裡傳來幽幽的鐘磬聲。後來「萬籟俱寂」這句成語也許就從這裡演變而出，用來指萬物無聲，一片寂靜。
薰     
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溫暖的、和煦的。唐．白居易〈首夏南池獨酌〉詩：「薰風自南至，吹我池上林。」
馥     
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散發。唐．申歡〈兜玄國懷歸〉詩：「風軟景和煦，異香馥林塘。」宋．黃定〈鷓鴣天．間世文章萬選錢〉詞：「雍容草罷明堂詔，留取天香馥壽筵。」
杏林春暖     
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稱頌醫生的仁心仁術，如春日的溫煦。如：「李醫生不僅醫術高明，且宅心仁厚，使病人有杏林春暖的感受。」
化險為夷     
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。文中贊頌唐王朝對戰敗部族的處置極為妥當，使為惡者受到應有的懲處，自新者得到適合的嘉勉，「變氛沴為陽煦，化險阻為夷途」，即把原有的災禍之氣轉變成和煦的暖陽，坎坷堪憂的前途改造成平坦的道路。後來「化險為夷」從這裡演變而出，被用來形容轉化危險為平安。
浮生若夢     
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的旅舍，光陰是古往今來的過客。而人生浮泛，如夢一般，能有幾多歡樂？古人持燭夜遊，確實有道理啊。況且溫煦的春天用豔麗的景色召喚我們，大自然將美好的文章提供給我們。於是相會于美麗的桃李園內，敘說兄弟團聚的快樂。諸位弟弟英俊秀發，個個好比謝惠連；而我的作詩吟詠，卻慚愧不如謝康樂。正以幽雅的情趣欣賞著美景，高遠的談吐已更為清妙。鋪開盛席，坐在花間；行酒如飛，醉于月下。不作好詩，怎能抒發高雅的情懷？如賦詩不成，須依金谷雅集三斗之數行罰。 4.相似、相反詞 相似詞光陰似箭、歲月如梭 相反詞度日如年、一日三秋 5.例句人總是這麼的渺小...