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浩氣長存     
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為正義而獻身的大無畏精神,久留人間。如:「民族英雄文天祥忠勇愛國,寧死不屈,浩氣長存。」
投身     
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1.獻身出力。《五代史平話.晉史.卷上》:「奈何聽命於一紙之制書,自投身於虎狼之口乎?」《儒林外史》第三回:「還有那些破落戶,兩口子來投身為僕,圖蔭庇的。」
無名英雄     
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獻身於偉大績業而名不彰顯的人。《新中國未來記.緒言》:「誠以他日救此一方民者,必當賴將來無名之英雄也。」
彌撒曲     
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天主教堂所用以讚美基督獻身十字架犧牲的精神的合唱歌曲。包括〈慈悲經〉(Kyrie)、〈榮耀經〉(Gloria)、〈信經〉(Gredo)、〈聖讚經〉(Sanctus)、〈羔羊經〉五個樂章。作曲家均用同一拉丁文歌詞譜曲。
蔣中正     
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蔣中正(1887年10月31日-1975年4月5日),字介石,祖籍江蘇宜興,生於浙江,逝世於臺灣。歷任黃埔軍校校長、國民革命軍總司令、國民政府主席、行政院院長、國民政府軍事委員會委員長、中國國民黨總裁、三民主義青年團團長、第二次世界大戰同盟國中國戰區最高統帥、中華民國總統等職務。蔣中正在十四歲時,經媒妁之言,娶同村毛福梅(1882年-1939年)為妻。蔣中正與毛福梅生有一子經國,蔣緯國是他的養子(緯國的親父為蔣中正留日時之好友戴傳賢)。蔣中正在與毛福梅分居後娶姚冶誠為妾。蔣中正在1919年結識陳潔如(1905年-1971年),經過張靜江及孫中山的介紹,他與陳潔如在1921年12月5日結婚。19...
馬奈     
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學畫後,自幼在上層階級受的薰陶、和音樂家、作家的交流,皆成為他藝術觀的養分來源,然而家中並不支持馬奈獻身藝術,馬奈輾轉到船上當水手,於後才回到巴黎的美術學院學習,此外,他還遊覽歐陸許多國家。西元1863年落選展覽會,馬奈的<草地上的午餐>中描繪的主題,被拿破崙三世評為「淫亂」,引起軒然大波,使得印象派開始展露頭角。西元1865年,他再度以<奧林匹亞> 引發爭論,使馬奈長近十年不再描繪裸女。事實上,馬奈探討表現藝術的新手法及選擇的題材(如:裸女自在地與官員共進午餐),提供了當時藝術領域新的視角。並在五十歲時獲頒勳章,於隔年...
死命     
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3.獻身、效命。《三國演義》第二回:「萬人一心,尚不可當,況城中有數萬死命之人乎?」
蔡元培     
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了一個不拔的根基。清末,知識分子參加革命行列的很多,但其中具有傳統功名者,所佔比例甚小;而以翰林高官獻身革命者尤少,元培是其中之一。他之所以參加革命,實導源於其愛國心與自由思想;而環境對他的影響,也不容忽視。他生長在浙東,凡明清之際如黃梨洲、張蒼水、全謝山諸大儒的民族思想,他都潛接而默識之。嚴復譯天演論的時候,常說「尊民叛君,尊今叛古」的話;「物競」、「爭存」,更成為當時的口頭禪。梁啟超的高唱「破壞」,譚嗣同的「衝決網羅」,以及俞正燮「認識人樣」、「認識時代」等見解,在在都深印在他的腦海裏。同時他又吸收了十九世紀民主自由...
一口箱子     
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二年,提前自台銀退休,全心全力投入國立藝術學院創校籌備志業,創辦戲劇學系,是首屆系主任兼教務長。先生獻身教育四十年,化育英才無數,尤其主持了五屆推動台灣劇場現代化的實驗劇展,栽培眾多創作與教育人才,廣受劇場人士尊崇為「一代導師」。 內容:「一口箱子」是姚一葦發表的第六個劇本,寫於一九七三年。主要內容是主角阿三對他的箱子的眷戀,以至不知就裡被追逐到為該箱子而死。全劇分為四場,第一場首先呈現戲中兩位主要人物──老大和阿三──的來龍去脈,透過他們漫無頭緒的對白我們得知他們正處於失業的狀態,以及他們的背景。第二場說明另一樁事件,...
薦枕     
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進獻寢具。比喻侍寢、陪宿。唐.許堯佐《柳氏傳》:「柳夫人容色非常,韓秀才文章特異。欲以柳薦枕於韓君,可乎?」
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