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名正言順
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語本《論語．子路》：「名不正，則言不順，言不順，則事不成，事不成，則禮樂不興。」形容名義正當，言詞順適。元．鄭光祖《倩女離魂》第二折：「待小生得官回來，諧兩姓之好，卻不名正言順？」
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足智多謀
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形容人聰慧多謀略。《三國演義》第四三回：「足智多謀之士，能征慣戰之將，何止一二千人！」《兒女英雄傳》第五回：「列公，大凡一個人，無論他怎樣理直氣壯，足智多謀，只怕道著心病。」
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振振有辭
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自以為理直氣壯，辯說不停的樣子。[例]證據已經非常確鑿，他還振振有辭的為自己辯護，企圖脫罪。
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以毒攻毒
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唐．神清《北山集．卷六．譏異說》夫聖人之教，機緣不一，應變萬差，或言流而理直，或首權而終實。況詁訓音韻，梵漢魚魯，須稟承有匠，尋閱有功，豈於文字未識，便不思而說，不慮而對，妄涉虛玄。流俗則謂之為奧，或則以才力獎之，致使其徒自媚。若以彼有定力，所知能說佛經者，何莫試以異典，觀其吐納，曲直自彰。且夫稱儒而不傳習者，亦賢儒之所病也。或曰：「興善動行，彌益其妄，如晞陽斥影，加樵罷鼎。誠乃務茲之道，豈是息滅之道歟？」曰：「彼蓋不知執事1>淨命2>以聲止聲3>，良醫之家，以毒止毒也。」 〔注解〕
(1) 執事：執掌事務的人。
(2) 淨命：梵語。指高僧大德。又作「具壽」、「長老」。
(3) 以聲止聲...
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體罰
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出各種不該體罰的理由。但我們老實說，國民中小學的體罰，不是一個公開的事實嗎？父母親在公開場所打孩子，理直氣狀的說，『不打不成器』，這不是一個常見的現象嗎？民間一句俗語這樣流傳下來，好像成了父母老師打人的正當理由。我們要仔細問一問：咁有影（台語；翻成普通話是「真的嗎」）『不打不成器』？」打屁股常用來處罰男生；為避免性方面的爭議，女生主要是打手心，常見的「男生打屁股，女生打手心」以外，也有打小腿、大腿、手背、腳板等的。工具多樣化，有藤條、木板、水管（軟管或硬管）、實心管狀長形塑膠（台灣稱熱融膠）、木棍、竹棍、愛的小手（1種用...
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理屈詞窮
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相反詞：理直氣壯、義正詞嚴
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大模大樣
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1.大大方方，態度自然。[例]我們既然理直氣壯，當然可以大模大樣的走進去。
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就毒攻毒
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此處所列為「以毒攻毒」之典源，提供參考。 唐．神清《北山集．卷六．譏異說》夫聖人之教，機緣不一，應變萬差，或言流而理直，或首權而終實。況詁訓音韻，梵漢魚魯，須稟承有匠，尋閱有功，豈於文字未識，便不思而說，不慮而對，妄涉虛玄。流俗則謂之為奧，或則以才力獎之，致使其徒自媚。若以彼有定力，所知能說佛經者，何莫試以異典，觀其吐納，曲直自彰。且夫稱儒而不傳習者，亦賢儒之所病也。或曰：「興善動行，彌益其妄，如晞陽斥影，加樵罷鼎。誠乃務茲之道，豈是息滅之道歟？」曰：「彼蓋不知執事1>淨命2>以聲止聲3>，良醫之家，以毒止毒也。」 〔注解〕
(1) 執事：執掌事務的人。
(2) 淨命：梵語。指高僧大德。又...
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珠沉滄海
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以明經舉第，出任為汴州參軍。但是他上任不久，就被其他官吏誣陷，由黜陟使閻立本審訊。在審訊時，狄仁傑據理直言，陳訴冤情，由於對答如流，讓閻立本十分驚訝，臨走時稱讚道：「孔子曾說觀察一個人的過錯，就可以知道他的人格品行。今日我見你的表現，而國家不能重用你，你可以說是遺漏在滄海裡的一顆明珠啊！」閻立本就薦舉他為并州法曹參軍。狄仁傑一生忠於唐室，勤於吏職，政績頗著，又剛正不阿，敢於直諫，受到武則天的重用及人民的擁戴，終能上承貞觀，下繼開元，為唐朝開展另一個盛世。後來原文中的「滄海遺珠」演變為成語，用來比喻被埋沒的人才或珍貴事物。
如果單就「遺珠」的典故來看，那在《莊子．天地》裡頭就已經有一則關於「...
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讜論侃侃
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讜論，正直的言論。讜論侃侃指議論理直氣壯，從容不迫無所畏懼。宋．蘇舜欽〈祭滕子京文〉：「往在諫列，讜論侃侃，屢觸權要，卒就貶竄。」
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貓頭鷹博士