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自慚形穢
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目錄1 出處2 詞義3 用法4 相似詞5 相反詞6 例句 出處《晉書》衛玠傳：「珠玉在側，覺我形穢。」《聊齋誌異》褚遂良：「某自慚形穢，又慮茅屋龜媒，玷染華裳。」 詞義向較之下，自慚遠不如人。穢，骯髒。 用法形容自慚不及別人。可做自卑解。 相似詞自覺形穢 / 自嘆弗如 相反詞敝帚自珍 / 自矜自是 例句承蒙無妹垂青，惜兄自慚形穢，不敢高攀。
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以鄰為壑
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目錄1 注釋2 出處3 用法4 例句5 典故 注釋 將鄰國當作渲洩洪水的溝壑。後用「以鄰為壑」比喻將困難和災禍推到別人身上。 出處 《孟子．告子下》：「白圭曰：『丹之治水也愈於禹。』孟子曰：『子過矣，禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑，今吾子以鄰國為壑。』」清‧黃遵憲‧乙丑十一月避亂大埔三河虛詩：「諸公竟以鄰為壑，一夜喧呼賊渡河。」拿鄰國當做大水坑，把本國的洪水排泄到那裏去。比喻只圖自己一方的利益，把困難或禍害轉嫁給別人。 用法 有些人往往...
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歷歷在目
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「歷歷在目」原作「歷歷在眼」。「歷歷在目」之「歷歷」，意為清楚明白，分明可數，如唐．崔顥〈黃鶴樓〉詩：「晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。」即是此種用法。在唐．杜甫〈歷歷〉詩中，則有「歷歷開元事，分明在眼前」之句。杜甫（西元７１２∼７７０）字子美，號少陵，有「詩聖」之稱。他曾經歷唐朝的開元盛世，後又因安史之亂，過著坎坷流離的生活。晚年時，他在詩中追想開元盛世的種種，雖然已經過了多年，但仍舊記憶深刻，好像「歷歷在眼」，非常清楚明白地呈現在眼前。後來「歷歷在目」就從這裡演變而出，用於表示清楚明白地呈現在眼前。出現「歷歷在目」的書證如宋．樓鑰《攻媿集．卷五三．西漢會要序》：「開卷一閱，而二百餘年之事，...
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撲朔迷離
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目錄1 1.出處2 2.釋義3 3.用法4 4.義近.義反4.1 義近4.2 義反5 5.例句 1.出處 樂府．木蘭詩︰「雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，兩兔傍地走，安能辨我是雄雌。」 2.釋義 撲朔︰跳躍的樣子。迷離︰模糊不清的樣子。 3.用法 本意謂兩兔並走，雌雄莫辨。今用以形容事情錯綜複雜，難以辨認清楚。 4.義近.義反 義近 難以捉摸、盤根錯節、混混沌沌 義反 一目了然、涇渭分明 5.例句 偵探已從撲朔迷離的案情中，找到最關鍵的環節，破解這...
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明哲保身
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仇說：「但大仇既報，吾願已畢。今欲飄然去國，明哲保身，省得落于奸臣之手。」這裡的「明哲保身」顯非原來用法，於是「明哲保身」這句成語就從原來積極贊頌的意義，一轉變成消極退守的意義了。
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拋磚引玉
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：「勉為瓦礫投，幸有金珠報。」見《廣陵詩鈔》。句中「金珠」，一本作「珠玉」。這兩句也是「拋磚引玉」的用法。意思是說我勉強作成這首似瓦礫般的詩，希望引來對方如珠玉般的好詩。在文獻上，和「拋磚引玉」這句成語相關的傳說，最有名的大概是唐代詩人常建和趙嘏的一段故事了。相傳常建很佩服趙嘏。有一次知道趙嘏要來到蘇州，心想趙嘏必然前去靈巖寺遊覽，於是先在寺裡牆壁題上：「館娃宮畔十年寺，水闊雲多客至稀。」這首詩他故意只寫兩句，留下後面兩句，就是希望趙嘏看了以後能補上。等趙嘏前來遊覽時，果然在這兩句詩後補了：「聞說春來倍惆悵，百花深處一僧歸。」意致高妙，確是好詩。後人認為常建就是在「拋磚引玉」，這個故事見載於《...
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放蕩不羈
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衛國人。少好刑名法術之學，初為魏相公叔痤家臣，後入秦為相，說服秦孝公推行新法。秦國富強後，受封於商。用法嚴苛，樹敵眾多，孝公卒，被車裂而死。亦稱為「衛鞅」。
(4) 韓非：？∼西元前２３４，戰國時韓國諸公子之一。喜刑名法術之學，而歸本於黃老，口吃而不善辯說，與李斯同受業於荀卿。曾以書諫韓王而不見用，於是發憤著書五十餘篇，號為《韓非子》。文章峻嚴峭深，集法家之大成。後秦王攻韓，韓王遣非使秦，為李斯所譖，下獄而死。
(5) 詼諧：談話風趣、幽默。 ２、「不羈」：《史記．卷八三．魯仲連鄒陽列傳．鄒陽》是以聖王制世御俗，獨化於陶鈞之上，而不牽於卑亂之語，不奪於眾多之口。……今人主沈於諂諛1>之辭...
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水到渠成
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？」用的也是這個意思。這句成語的意思也可以用來比喻事情條件完備則自然成功，不須強求，是今天比較常見的用法。
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物換星移
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物換星移目錄1 1.釋義2 2.出處3 3.用法4 4.相似詞5 5.相反詞6 6.例句 1.釋義物換：指物隨四季而改變。星移：星辰變換位置，只時間的變化。 2.出處王勃˙滕王閣詩：「閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。」 3.用法用以說明時序變遷，景物變更。 4.相似詞時移世易，星移斗轉，春秋代序。 5.相反詞亙古不變，一切如常，一成不變，依然如故。 6.例句儘管物換星移，父母親對我們的愛卻是永遠不變的。
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道貌岸然
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「道貌岸然」原作「道貌凜然」。「變文」是唐代時興起的一種講唱文學，由散文和韻文交替組成，內容以演繹佛經故事及民間、歷史故事為主。《維摩詰經講經文》是根據《維摩詰經》的故事，敷演而成，形式是先引述一段經文，然後邊講邊唱，有時幾十字的經文，可以鋪陳為數千字。內容敘述維摩詰居士生病了，佛陀欲派一名弟子前往慰問他的病情，但是所有弟子都不敢去，最後文殊菩薩應命前往。文中描述維摩詰居士的外表和情態，形容他的容貌莊嚴肅穆，胸懷坦蕩，心地光明，遠望就像鶴立雞群似的，近觀有如龍來洞口，光彩射人。後來「道貌岸然」這句成語就從這裡演變而出，除本義外，也作諷刺用法，用來形容外表故作正經，心中其實不是如此。
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貓頭鷹博士