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捉衿見肘
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成語就從這裡演變而出，形容衣衫破敗，生活困窘，如《二十年目睹之怪現狀》第三四回：「攤上坐了一人，生得眉清目秀，年紀約有四十上下，穿了一件捉襟見肘的夏布長衫。」《韓詩外傳》卷一則提到孔子的學生原憲過著貧苦的生活，「振襟則肘見」，但卻自得其樂，沉浸在求學、求道的快樂中。其中「振襟肘見」一語，跟「捉襟見肘」略有不同，「振襟」是整理衣襟的意思。現今則常用「捉襟見肘」比喻困乏不足、窮於應付的窘態。
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爾雅溫文
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形容人文質彬彬，態度溫和典雅。《東歐女豪傑》第一回：「卻生得眉清目秀，爾雅溫文，且又性情蘊藉，聰穎過人。」也作「溫文儒雅」、「溫文爾雅」。
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歷盡艱辛
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經歷種種艱難、困苦。《初刻拍案驚奇》卷一三：「懷胎十月，歷盡艱辛，生下一子，眉清目秀。」
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虎步龍行
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比喻莊重威武的儀態。元．無名氏《抱妝盒》第四折：「少年寄養楚宮中，虎步龍行自不同。」《痛史》第一○回：「只見那人生得面如冠玉，脣若塗朱，眉清目秀，虎步龍行。」也作「龍行虎步」。
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娃兒
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小孩。[例]這娃兒長得眉清目秀，很討人喜歡。
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捉衿肘見
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成語就從這裡演變而出，形容衣衫破敗，生活困窘，如《二十年目睹之怪現狀》第三四回：「攤上坐了一人，生得眉清目秀，年紀約有四十上下，穿了一件捉襟見肘的夏布長衫。」《韓詩外傳》卷一則提到孔子的學生原憲過著貧苦的生活，「振襟則肘見」，但卻自得其樂，沉浸在求學、求道的快樂中。其中「振襟肘見」一語，跟「捉襟見肘」略有不同，「振襟」是整理衣襟的意思。現今則常用「捉襟見肘」比喻困乏不足、窮於應付的窘態。
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掣襟露肘
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成語就從這裡演變而出，形容衣衫破敗，生活困窘，如《二十年目睹之怪現狀》第三四回：「攤上坐了一人，生得眉清目秀，年紀約有四十上下，穿了一件捉襟見肘的夏布長衫。」《韓詩外傳》卷一則提到孔子的學生原憲過著貧苦的生活，「振襟則肘見」，但卻自得其樂，沉浸在求學、求道的快樂中。其中「振襟肘見」一語，跟「捉襟見肘」略有不同，「振襟」是整理衣襟的意思。現今則常用「捉襟見肘」比喻困乏不足、窮於應付的窘態。
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眉清目朗
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形容貌美。元．鄭光祖《伊尹耕莘》第一折：「他生的神彩非凡像，美貌更端詳。莫不是謫降天宮墜下方，不由我心歡暢，真乃是眉清目朗。」《三國演義》第一一六回：「面如冠玉，脣若抹硃，眉清目朗，身長八尺，飄飄然有神仙之概。」也作「眉清目秀」。
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掣襟肘見
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成語就從這裡演變而出，形容衣衫破敗，生活困窘，如《二十年目睹之怪現狀》第三四回：「攤上坐了一人，生得眉清目秀，年紀約有四十上下，穿了一件捉襟見肘的夏布長衫。」《韓詩外傳》卷一則提到孔子的學生原憲過著貧苦的生活，「振襟則肘見」，但卻自得其樂，沉浸在求學、求道的快樂中。其中「振襟肘見」一語，跟「捉襟見肘」略有不同，「振襟」是整理衣襟的意思。現今則常用「捉襟見肘」比喻困乏不足、窮於應付的窘態。
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且是
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2.而且。《京本通俗小說．菩薩蠻》：「生得眉清目秀，且是聰明，無書不讀，無史不通。」
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貓頭鷹博士