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禍福靡常     
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禍患與福分沒有一定的法則。明.陳汝元《金蓮記》第一○齣:「禍福靡常,喜悲交集。」也作「禍福無常」。
禍福相生     
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禍與福互相依存轉化而生。《莊子.則陽》:「安危相易,禍福相生。」
禍福有命     
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禍與福都是命中注定的,人力無法改變。宋.陸游〈謝曾侍郎啟〉:「禍福有命,豈其或置於胸中。」
禍福無偏     
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禍福的到來沒有偏袒,都是自己所造成。明.無名氏《鎖白猿》第四折:「果然道禍福無偏,善惡相連。則為你昧己瞞心,因此上惹罪招愆。」
禍福惟人     
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禍與福皆由人本身的行為所造成。唐.楊烱〈從弟去溢墓誌銘〉:「陰陽為道,大道無亭毒之心,禍福惟人,聖人有抑揚之教。」也作「禍福由人」。
    
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吉祥幸運的。與「禍」相對。如:「福地」、「福音」、「福相」、「福星福將」、「福星高照」。
古代婦女將手放在腰間,合拳敬拜的禮儀。如:「萬福」。
    
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災害、災難。與「福」相對。如:「禍害」、「災禍」、「車禍」、「禍端」、「禍根」、「飛來橫禍」、「禍從天降」、「禍從口出」。
加害。如:「禍國殃民」。
否極泰來     
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的八卦為六十四卦,並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束,他也得歸故里。由此可知,人生的禍福都是天道循環,只要能夠積極面對,不懷憂喪志,一旦困厄結束了,順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫,在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差,終於得以歸國,更臥薪嘗膽,十年生聚,十年教訓,不斷地壯大國勢,終於滅吳,報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語,就從這裡的原文「否終則泰」演變而出,比喻情況由壞逐漸好轉。
塞翁失馬     
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古時候邊塞上有個老翁,丟了一匹馬。別人去安慰他,他卻說:「怎麼知道不是件好事呢?」過了幾個月,這匹馬果然帶著一匹好馬回來了。典出《淮南子.人間》。比喻禍福時常互轉,不能以一時論定。宋.陸游〈賀蔣尚書出知婺州啟〉:「魯人獲麟以為不祥,雖愛憎之叵測;塞翁失馬未必非福,抑倚伏之何常。」《儒林外史》第四○回:「蕭雲仙呼天搶地,盡哀盡禮,治辦喪事,十分盡心。卻自己嘆息道:『人說塞翁失馬,未知是福是禍。』」也作「北叟失馬」。
剛愎自用     
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縣。〔參考資料〕 《呂氏春秋.孟夏紀.誣徒》然則王者有嗜乎理義也,亡者亦有嗜乎暴慢也。所嗜不同,故其禍福亦不同。不能教者,志氣不和,取舍數變,固無恆心。若晏陰,喜怒無處。言談日易,以恣自行,失之在己,不肯自非。愎過自用,不可證移。見權親勢,及有富厚者,不論其材,不察其行,敺而教之,阿而諂之,若恐弗及。
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