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性情
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人的稟性和氣質。《易經．乾卦．文言》：「乾元者，始而亨者也；利貞者，性情也。」《莊子．繕性》：「然後民始惑亂，無以反其性情而復其初。」
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畫餅充饑
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此處所列為「畫餅充飢」之典源，提供參考。 《三國志．卷二二．魏書．桓二陳徐衛盧傳．盧毓》盧毓字子家，涿郡涿人也。……在職三年，多所駁爭。詔曰：「官人秩才，聖帝所難，必須良佐，進可替否。侍中毓稟性貞固，心平體正，可謂明試有功，不懈于位者也。其以毓為吏部尚書。」使毓自選代，曰：「得如卿者乃可。」毓舉常侍鄭沖，帝曰：「文和，吾自知之，更舉吾所未聞者。」乃舉阮武、孫邕，帝於是用邕。前此諸葛誕、鄧颺等馳名譽，有四（窗）〔聰〕八達之誚，帝疾之。時舉中書郎，詔曰：「得其人與否，在盧生1>耳。選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖2>也。」毓對曰：「名不足以致異人，而可以得常士。常士畏教慕善，然後有名，非所當疾也...
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涂爾幹
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念和情感，因此教育不能完全交給私人支配，但國家並不壟斷教育。 教育的影響手段 教育是根據小孩的本能(稟性)進行施教；此外教師或家長本身必須執行「好」示範，以免在小孩身上留下不好的影響。對兒童甚至對成年人來說，「責任感」能激發人的卓越才能。自尊本身就是這個意思。因為由於獎罰的影響，人必須首先具有尊嚴感，而後才具有責任感。但兒童只有透過教師和父母才知道自己的責任，他們只能透過教師言語和行動所體現出來的態度來了解什麼是責任。因此，對兒童而言，責任是具體化的和人格化的。
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忠厚老實
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忠誠厚實無心機。如：「他稟性善良，忠厚老實，從不與人計較。」
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一流
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3.第一等。《紅樓夢》第一回：「因這甄士隱稟性恬淡，……倒是神仙一流人品。」
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八難
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3.道教上有二義：一指得生人道、去女為男、形體完全、得生中土、值有道君、稟性慈仁、值國太平、與三寶相遇，八種人生難能可貴的情況。二指癱、瘓、癲、癇、瘋、癆、蠱、癩八種難治的惡疾。
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溫良
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溫和而善良。《三國演義》第五七回：「騰身長八尺，體貌雄異，稟性溫良，人多敬之。」《儒林外史》第一○回：「這位小姐，德性溫良，才貌出眾。」
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充飢畫餅
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此處所列為「畫餅充飢」之典源，提供參考。 《三國志．卷二二．魏書．桓二陳徐衛盧傳．盧毓》盧毓字子家，涿郡涿人也。……在職三年，多所駁爭。詔曰：「官人秩才，聖帝所難，必須良佐，進可替否。侍中毓稟性貞固，心平體正，可謂明試有功，不懈于位者也。其以毓為吏部尚書。」使毓自選代，曰：「得如卿者乃可。」毓舉常侍鄭沖，帝曰：「文和，吾自知之，更舉吾所未聞者。」乃舉阮武、孫邕，帝於是用邕。前此諸葛誕、鄧颺等馳名譽，有四（窗）〔聰〕八達之誚，帝疾之。時舉中書郎，詔曰：「得其人與否，在盧生1>耳。選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖2>也。」毓對曰：「名不足以致異人，而可以得常士。常士畏教慕善，然後有名，非所當疾也...
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氣性
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2.稟性、氣質。《抱朴子．外篇．清鑒》：「或外候同而用意異，或氣性殊而所務合。」漢．王充《論衡．無形》：「人以氣為壽，形隨氣而動，氣性不均，則於體不同。」
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賦性
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稟賦、天性。宋．蘇轍〈為兄軾下獄上書〉：「臣竊思念，軾居家在官，無大過，惟是賦性愚直，好談古今得失。」明．李贄〈與周貴卿〉：「所恨僕賦性太窄，發性太急，以致乖迕難堪。」
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貓頭鷹博士