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梵     
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1.古印度思想中的世界創造原理。為梵語brahma的音譯。古印度婆羅門教認為梵是無所不在的最高實體，修行者最終極的目的就是與之合一。將其神格化則成為宇宙間最高的神，佛教將其歸為天界中的一類。
德行倫理學     
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德行倫理學(virtue ethics)亞里斯多德的倫理學是一種目的論的倫理學，揭櫫人生以追求幸福或至高善為終極的目的，重視人生價值的全面實現或完成，因此他的倫理學也被稱為「幸福論」。這個幸福只有在個人本有能力，本性的潛能都得到全面的開展時，所謂德行，就是個人本有能力的卓越化與良好人際關係的滿全，德行是幸福人生的核心，兒童應該從小就接受道德訓練，對人生的要求作出回應。他認為，只有藉由不斷行善，才能變成有德的人。我們一般談到道德教育，多半是指稱品格教育，追根溯源，實可歸功於亞里斯多德。亞里斯多德和中國儒家一樣都提倡中庸之道...
生命教育     
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。珍惜家人、重視友誼並熱愛所屬的團體。尊重大自然並養成惜福簡樸的生活態度。會思考生死問題，並探討人生終極關懷的課題。能立志做個文化人、道德人，擇善固執，追求生命的理想。具備成為世界公民的修養(註2)。<p> 中英文關鍵字中文關鍵字：生命教育英文關鍵字：Life Education 參考資料註1.廖慧雯(2012)。生命教育課程對高中生生命態度影響之研究，頁7-8。國立雲林科技大學技術及職業教育研究所碩士論文，雲林縣。註2.曾愛媛(2010)。九年一貫生活學習領域教科書生命教育相關內容分析探究，頁10-11。國...
理想主義     
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都依賴著宇宙心靈或神，就如柏拉圖所認為的，所有物質都是某種永恆的觀念或形象的不完善複製品。因此實體在終極上是可以與沒有意識的精神原則相一致。人性也是精神實體，心靈是比肉體更根本，肉體依附心靈，因為心靈是解釋一切的法則，是思考的主體，只有人的心靈對環繞的世界產生問題，面對問題而尋求解決。人類自我是以智力擴充其領悟宇宙心靈的真理，以其意志建立以宇宙完善為人格的崇高理想。這種智力和意志都是人類心靈的功能，可見人類心靈的偉大，所以又成為唯心主義。所以賀恩解釋宇宙是智力和意志的表現，世界的實質就是心靈的性質，物質是靠心理狀態來解釋...
死亡本能(Thanatos)     
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轉變為指向別人，於是產生攻擊他人等其他客體的形式。死亡本能的奮力介入，可視為朝向當前狀態的解體。它的終極目的，是要導向生命較為初期的存在，達到本身開始前所處的狀態，此即死亡所表徵的「無生命狀態（ inanimacy ）」。就其本身言，死亡本能將因而導致個體平和地放開生命；而佛洛依德相信，生命的內在破壞者，是永遠跟吾人在一起，並作為我們構成（ make-up）的部分。我們只能藉外化（ externalising ）死亡本能，藉此存活我們朝向死亡的驅力，然後以此產生一種衝力解組並破壤其他的存有狀態。在生命結束時，種種本能終於...
臆     
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胸膛、懷抱。如：「胸臆」。唐．杜甫〈哀江頭〉詩：「人生有情淚沾臆，江水江花豈終極？」
涅槃     
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佛教修行者的終極理想。為梵語ｎｉｒｖāṇａ的音譯。意譯為滅、滅度、寂滅。指滅一切貪、瞋、痴的境界。因為所有的煩惱都已滅絕，所以永不再輪迴生死。涅槃並非死時才能證得，肉身尚在者稱有餘依涅槃，肉身已死者稱無餘依涅槃。一般也用來尊稱出家人去世。唐．李華〈荊州南泉大雲寺故蘭若和尚碑〉：「報年之限，涅槃之時，同於如來。」也作「寂滅」、「圓寂」。
蹉     
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1.失時。如：「蹉跎」。《文選．阮籍．詠懷詩一七首之八》：「娛樂未終極，白日忽蹉跎。」
關羽     
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執導電影）：由狄龍飾演《赤壁 (電影)|赤壁》（2008年，吳宇森執導電影）：由巴森飾演台灣電視劇《終極三國》（2009年）：由胡宇崴飾演《三國 (電視劇)|三國》（2010年，中國大陸電視劇）：由於榮光飾演《關雲長 (電影)|關雲長》（2011年，麥兆輝、莊文強執導電影）：由甄子丹飾演 傳說俚語在關羽家鄉解縣，傳說關羽本名馮賢，生在有文化教養的農家，青少年時期在家習文練武兼作農事，娶胡氏為妻，更在178年五月十三生了關平。大約在關羽24歲的時候，即183年，因斬殺惡豪呂熊而逃離家鄉至幽州涿郡，並改姓為關。於明朝時，仍有...
康米紐斯     
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》。(二)泛智論：指全面或廣泛的學習，處處皆學問。 思想重點(一)人性論：受到基督宗教的影響，認為人終極目標在於求得永生，並且透過知識的不斷精進，使靈魂和身體相配合，反對了天主教「肉體是靈魂的監獄」之看法。(二)知識論：基於「泛智」的哲學觀念，希望嬰孩在六歲以前，要了解各種知識的概略，主要途徑為透過感官的實物教學。 教育觀1. 教育目的：希望獲致和平、安詳、康樂的幸福社會。2. 教育主張：受到基督宗教的影響，認為人是由上帝創造，因此人皆有相同的價值，所以主張人人皆有受教育的權力，無論貧窮、階級、性別…等，因此設計了全民入...
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