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善用機緣論
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處理生命中的意外事件，是極為重要的能力。他擴展社會學習論的觀點，意思是人成長的環境中充滿無數的意外奇緣，不管是正向、負向都會提供意想不到的學習機會，進一步培養抓住機會的態度，是相當正向、鼓勵性的理論。Williams等人(1998)研究發現，13位成功女諮商學者的生命中至少都有一件意外事件對她們的生涯造成影響，這些意外事件帶來的是生涯方向的重大改變，活化生涯興趣、改變自我概念、增加自信以及與重要專業人士產生連結，本研究結果認為機會和計劃都是參與者生涯之路的重要因素。如參與者所言，人是無法為偶然事件做計劃的，偶發性事件常發...
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因緣
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1.機會。《史記．卷一○四．田叔傳》：「少孤貧困，為人將車之長安，留，求事為小吏，未有因緣也。」《初刻拍案驚奇》卷五：「就是因緣了，時辰未到，要早一日，也不能夠。」
2.緣分。如稱夫妻婚姻結合為「因緣」。
3.佛教根本理論之一。指構成一切現象的原因。因指主因，緣謂助緣。佛教以此說明事物賴以存在的各種因果關係。《中論》卷一：「能說是因緣，善滅諸戲論。」
4.依此、據此。《漢書．卷二二．禮樂志》：「今幸有前聖遺制之威儀，誠可法象而補備之，經紀可因緣而存著也。」
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無緣無故
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沒有任何原因或理由。《紅樓夢》第四四回：「好好兒的，從那裡說起，無緣無故白受了一場氣。」《文明小史》第五○回：「反了，反了！天下有無緣無故就打人的麼？」
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化緣
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1.僧、尼、道士向人求乞布施。因布施者與仙佛結下善緣，故稱為「化緣」。《西遊記》第二○回：「那老兒聽得這篇言語，哈哈笑道：『原來是個撞頭化緣的熟嘴兒和尚。』」《喻世明言．卷二九．月明和尚度柳翠》：「寺裡有兩個小和尚都去化緣，因此寺中冷靜，無人走動。」也稱為「募化」、「求化」。
2.與俗世的因緣。唐．白居易〈唐撫州景雲寺律大德上弘和尚石塔碑銘〉：「隨順化緣，故坐甘露壇而誓眾生盟者二十年。」《景德傳燈錄．天竺第二十六祖不如蜜多》：「吾化緣已終，當歸寂滅。」
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邊緣
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沿邊瀕臨界限的地方。如：「死亡邊緣」。也作「邊沿」、「緣邊」。
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不解之緣
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難以分開的密切關係。如：「這位古董名家自二十歲就與古董結下不解之緣。」
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機緣
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1.佛教用語。眾生信受佛法的時機和因緣。《景德傳燈錄．卷四．嵩嶽慧安禪師》：「讓機緣不逗，辭往曹谿。」
2.泛指機會和因緣。《三國演義》第二四回：「孤窮劉備，久欲投於門下，奈機緣未遇。」《初刻拍案驚奇》卷一九：「看官，不必性急，凡事自有個機緣。」
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露水姻緣
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短暫而不正常的婚姻關係。《續孽海花》第四八回：「曇花朝局浮雲重，露水姻緣幻夢多。」
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一面之緣
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見過一次面的緣分。《紅樓夢》第一回：「若問此物，倒有一面之緣。」
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緣起
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2.著書的人記其編著的原由，與序文略同。《金七十論．卷上》：「說此偈緣起。」
4.一種流行於唐代的說唱藝術。敘述故事的始末緣由，作品均為宣揚佛教教義和講述佛教故事。現存作品有《醜女緣起》、《目連緣起》等。
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