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符應原則     
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符應原則目錄1 緣由2 符應理論3 符應論對社會的批評4 關鍵字5 參考書目 緣由包里斯在其著作中,運用了衝突理論模式來分析當代教育制度的一個範例。在他的分析中明顯地使用衝突變遷與強制的概念,根據美國公共教育所要實施的目標,包里斯認為,就是在替資本主義的存在而實施的,他認為,大眾教育提供個人為適應資本主義社會所需要的知識與技能,再者為培養未來勞動工人適合於資本主義社會所需要的知識與技能,最後培養學生愛國情操及守法守分的習慣,使其確信現行社會制度是公...
佛洛依德     
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士,對他的研究與實踐多所批判。某些如朱立葉特‧米契爾(Juliet Mitchell)等人,提出其中緣由在於弗氏基本立論──即潛意識的懼怕與慾望,啟動我們意識層次的思想及行為──挑戰了關於世界本身,屬於普遍性與客觀性的看法。某些擁護科學人士,認為此說讓弗氏理論失效,使其成為詮解人類行為的一種方式。另擁護弗氏人士,則認為此說同讓科學失效,也使其成為詮解人類行為的一種方式。今日的精神分析,仍與弗氏生前所經歷的醫學與學院二者,維持相同的曖昧關係。當今嘗試治療心理疾病的精神治療師,以不同方式與弗式精神分析產生關連。某些治療師修改...
新移民子女     
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新移民子女 (foreign born Taiwanese)又可稱外籍配偶子女目錄1 定義2 緣由3 中英文關鍵字4 參考書目 定義係指父親或母親是外籍人士,但實際上居住在本國之國民,由於此種國民人口數量明顯增多,其在台灣的新出生人口比例在整理新出生人口逐漸加重,因此有一稱為「台灣之子」。註1 緣由新移民配偶是全球化趨勢下的產物,也反映出我國國內特殊社會結構的需求。由於跨國的文化、經濟活動日益頻繁,促進不同國籍人士的接觸機會,提高本國人與外籍人士結...
原由     
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事情的緣起與由來。《西遊記》第九回:「即咬破手指,寫下血書一紙,將父母姓名、跟腳原由,備細開載。」《紅樓夢》第一六回:「細問原由,方知賈雨村亦進京陛見,皆由王子騰屢上保本,此來候補京缺。」也作「緣由」。
按兵不動     
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荀子,名況,戰國時趙人。學說本於孔子,主張禮治而倡性惡之說。在〈王制〉篇中,主要闡述成就聖王的制度、管理天下的方法,以及導致國家興亡的緣由,以供君王作為借鏡。典源節錄的這一段,荀子主張:國家富足強盛時,要採取中立的態度,不要為了合縱連橫這類的外交事宜而有所偏私,並停止軍事行動,在一旁等候觀看那些殘暴不仁的國家彼此爭鬥即可。後來「按兵不動」這句成語就從這裡演變而出,用來形容暫時不採取行動。
緣起     
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4.一種流行於唐代的說唱藝術。敘述故事的始末緣由,作品均為宣揚佛教教義和講述佛教故事。現存作品有《醜女緣起》、《目連緣起》等。
咄咄怪事     
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#南朝宋.劉義慶《世說新語.黜免》殷中軍1>被廢,在信安,終日□2>書空作字。揚州吏民尋義逐之3>,竊視,唯作「咄咄4>怪事」四字而已。 〔注解〕 (1) 殷中軍:殷浩(西元?∼356),字深源,晉陳郡長平人。識度清遠,好老易,負有盛名。初為庾亮記室參軍,後起為建武將軍。朝廷欲平關河,以浩為中軍將軍,以平定中原為己任。征姚襄兵敗,廢為庶人。 (2) □:同「恆」,一直。 (3) 尋義逐之:推求緣由。 (4) 咄咄:音ㄉㄨㄛˋ ㄉㄨㄛˋ。感嘆聲、驚怪聲。〔參考資料〕另可參考:《晉書.卷七七.殷浩列傳》
姻緣     
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2.緣由,因果關係。明.賈仲名《昇仙夢》第四折:「兀那柳春、陶氏,你不知這段姻緣,聽貧道從頭說與。」
所以然     
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事理的緣由。漢.曹操〈讓縣自明本志令〉:「然常自損,不欲多之,所以然者,多兵意盛,與彊敵爭,倘更為禍始。」《文明小史》第二八回:「還是西卿穩定些,就問那家人是什麼亂子,那家人卻說不出所以然的緣故,只說老爺急的要想告病哩!」
報備     
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