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東窗事發
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間從軍，屢破金兵，復國有望，然因宰相秦檜力主和議，於是一日內連降十二道金字牌，召還，誣陷「莫須有」的罪名而死於獄中。孝宗時復其官位，諡武穆。寧宗時追封為鄂王，改諡忠武。有《岳武穆集》。
(3) 謀：策畫，計謀。
(4) 厲聲：語氣嚴厲。
(5) 得請於帝：指請准於天帝，來要秦檜之命。
(6) 秦：宋人，生卒年不詳，秦檜之子，本為秦檜妻兄與婢妾所生之子。官至少師。秦檜死後，秦亦被廢。
(7) 方士伏章：方士，研究神仙、祈禳等法術的人。伏章，方士名，宋人，生卒年不詳。
(8) 荷：音ㄏㄜˋ，扛，此處為穿戴之意。
(9) 太師：職官名。三公之一。三公指太師、太傅、太保。宋時稱丞相為太師...
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標籤論(labeling_theory)
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的觀點，認為人的行為之所以變得不正常，是因為別人說他不正常所導致。所謂標籤是指為一個人或群體加上一個罪名，把他（們）認定為偏差者。以社會學觀點來看，貝克認為欲解釋偏差行為，要觀察的對象必須包含兩種，一種是犯罪人，另一種是負責逮捕、審判的人，而前一種代表被標籤者，後一種則代表標籤者。換言之，犯罪與否是一種社會反應的過程，當標籤者決定將規則與懲罰加諸於某些行為上時，就是標籤偏差行為的開始，同樣地，如果這個社會對某項行為沒有反應的話，即使這些行為再怪誕，也不會被認為是偏差行為。而以心理學的角度來看標籤論，它更屬於自我認同的一種...
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山窮水盡
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比喻陷於絕境，窮困之至。《官場現形記》第四七回：「及至山窮水盡，一無法想，然後定他一個罪名。」《文明小史》第五八回：「兄弟現在已經是山窮水盡了，苟有一線生路，怎敢冒瀆小翁。」也作「水盡山窮」、「水窮山盡」。
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十惡不赦
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形容罪大惡極，不可饒恕。元˙關漢卿˙竇娥冤˙第四折：這藥死公公的罪名，犯在十惡不赦。
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扣
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8.戴上、施加。如：「他不知不覺被扣上一個罪名。」、「武大郎被扣了頂大綠帽。」
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聲名狼藉
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位，聽信趙高的讒言，命令蒙毅自殺。蒙毅對傳命的使者說：「從前秦穆公殺了三位良臣，判處百里奚以不應得的罪名，所以得到『繆』的諡號（諡法：「傷人蔽賢曰『繆』」。後通作「穆」。）；秦昭襄王殺白起；楚平王殺伍奢；吳王夫差殺伍子胥。這四個國君，都犯了錯殺重臣的過錯，而遭到天下人的非議，被視為昏君，因此『籍於諸侯』。請好好考慮，千萬別濫殺忠良！」但是使者知道胡亥的心意，所以還是把蒙毅殺了。司馬貞看了《史記》，對「籍於諸侯」作了註解：「惡聲狼籍，布於諸國。」就是說那些昏君濫殺忠臣的惡名，遍布各國。後來「聲名狼藉」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻名聲非常惡劣。主於「狼藉」一詞，見於《史記．卷一二六．滑稽列傳...
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不倫不類
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的孝行足為楷模，許悼公死於政治謀殺也是事實，怎麼會是因為太子許止沒有樂正子春孝順，就被冠以「弒君」的罪名呢？劉知幾認為公羊高是為了彰顯同是孔子門人的樂正子春的德行，所以扭曲事實加以解說，例子舉得不對，罪名也定得太過牽強，沒有達到原本彰顯樂正子春孝行的用意，反而變得十分可笑。後來「不倫不類」這句成語，就從劉知幾《史通》中的「編次不倫，比喻非類」演變成，用來形容事物不成體統。
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冤枉
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2.給無辜者加上罪名。《喻世明言．卷一三．張道陵七試趙昇》：「平日間冤枉他一言半字，便要賭神罰咒，那個肯重疊還價？」
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東門黃犬
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秦朝的宰相李斯，因趙高誣以謀反罪名，臨刑腰斬時懊悔的告訴他的兒子說：「我想與你牽著黃犬到東門外逐兔，哪裡有可能啊！」典出《史記．卷八七．李斯傳》。後用以比喻做官遭禍，抽身悔遲。南朝陳．徐陵〈梁貞陽侯重與王太尉書〉：「東門黃犬，固以長悲；南陽白衣，何可復得！」
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徇私
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受私情左右，不能秉公處理事物。漢．桓寬《鹽鐵論．刺復》：「策諸利富者，買爵販官，免刑除罪，公用彌多而為者徇私。」宋．蘇軾〈論每事降詔約束狀〉：「若受賄徇私，罪名重者，自從重。」也作「徇情」。
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貓頭鷹博士