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環境權
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早在1972年斯德哥爾摩會議宣言中，環境權已被界定為「人(類)享有自由、平等與在一個優質環境中過有尊嚴與幸福生活必需調件的基本權利」，這原則在1992年里約熱內盧會議再度重申，並提出全球夥伴關係的新觀念及有關國際法的制定。雖是如此，當代社會強調經濟發展，對環境諸多破壞，如空氣、河川的污染等等。環境權也涉及到這一代人與後代子孫的關係，如這一代人是否有權利把森林砍光、石油耗盡或使某些物種因之消滅？這些議題，不論在法律或倫理層面都引起很大爭論。
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斯文掃地
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時宋國之地，今約在河南省。 ２、「掃地」：《漢書．卷三三．魏豹等傳》贊曰：「周室既壞，至春秋末，諸侯耗盡，而炎黃唐虞之苗裔尚猶頗有存者。秦1>滅六國2>，而上古遺烈3>埽地盡矣。楚漢之際，豪桀相王，唯魏豹、韓信、田儋兄弟為舊國之後，然皆及身而絕。橫之志節，賓客慕義，猶不能自立，豈非天虖！韓氏自弓高後貴顯，蓋周烈近與！」 〔注解〕
(1) 秦：國名。周孝王封伯益之後於秦，約今甘肅省天水縣。莊公時徙居大丘，今之陝西省興平縣東南的槐里城。孝公時定都咸陽，得商鞅變法圖強，積極東侵。惠王時重用張儀，以連橫政策離間六國。昭襄王用范雎採遠交近攻之策向東擴展。秦王政二十六年統一天下，建立中國歷史上第一個大一...
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油盡燈枯
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油燒盡，燈火熄滅。比喻生命即將結束。如：「他與病魔纏鬥了二十年，至今已是油盡燈枯，來日無多了。」
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涸澤而漁
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排盡池湖的水而捕魚。比喻一味的耗盡、榨取而不留餘地。《宋書．卷七○．袁淑傳》：「是由涸澤而漁，焚林而狩，若浚風之舞輕籜，杲日之拂浮霜。」也作「竭澤而漁」。
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赤地千里
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夏侯勝反對。他認為︰「武帝雖然有驅逐四夷、開拓疆土的功績，但是也因為他窮兵黷武，又奢侈浮誇，以致國力耗盡，百姓流離失所，半數人口死亡，到處發生蝗災，寸草不生的景象綿延數千里，甚至人民相食，國家遭到這樣的損失，到現在還沒完全恢復。武帝既然對人民沒有什麼恩澤，實在不應該為他制定廟樂，予以尊榮。」在夏侯勝的獨特異議中，便用了「赤地數千里」來形容當時災荒嚴重、民不聊生的可怕景象。後來「赤地千里」這句成語就這裡演變而出，用來形容災荒後廣大土地寸草不生的荒涼景象。
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迷信
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1.盲目信仰神仙鬼怪。[例]他因為迷信神棍法術，以致耗盡家產、妻離子散。
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氣力
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人的體力。[例]他耗盡所有氣力，終於完成了橫渡日月潭的壯舉。
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衰竭
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生理機能耗盡，力量用盡。[例]這個老人因心臟衰竭去世。
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力竭聲嘶
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力量耗盡，聲音也嘶啞了。形容拚命地喊叫。如：「運動會時，大家都力竭聲嘶地為選手們加油。」也作「聲嘶力竭」。
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床頭金盡
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錢財耗盡而陷於貧困。宋．陸游〈夜從父老飲酒村店作〉詩：「床頭金盡何足道，肝膽輪囷橫九區。」《聊齋志異．卷五．鴉頭》：「數年，萬金蕩然。媼見床頭金盡，旦夕加白眼。」
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貓頭鷹博士