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抑
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《詩經．大雅》的篇名。共十二章。根據〈詩序〉：「〈抑〉，衛武公刺厲王，亦以自警也。」或亦指衛武公自責自勵之詩。首章二句為：「抑抑威儀，維德之隅。」
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咋舌
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嚼咬舌頭。形容因害怕、悔恨而說不出話的樣子。唐．劉禹錫〈高陵令劉君遺愛碑〉：「訴者復得罪，繇是咋舌不敢言。」《醒世恆言．卷二六．薛錄事魚服證仙》：「莫說顧夫人是個女娘家，就險些兒嚇得死了；便是一家們在那裡守屍的，那一個不搖首咋舌。」
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無地自容
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魏國而言卻不可稱為忠臣。現在您竟驕傲的自以為有功，我認為您這種態度，實在不足取。」於是魏無忌立刻反省自責，彷彿羞愧得沒地方可以藏身，所以趙王再提及時，就辭謝了他的好意。後來「無地自容」這句成語就從原文中的「似若無所容者」演變而出，用來形容羞愧至極。
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於事無補
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對於事情，沒有任何幫助。如：「事前不仔細計劃，事後才後悔自責是於事無補的。」
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幼兒行為改變技術
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念的重建，轉移情緒，是化解之道。例如：失戀產生不安情緒，常安慰之「天涯何處無芳草」。又如：考試落榜，自責過甚而痛苦，則以「塞翁失馬，焉知非福」安慰之。人們的情緒困擾，或人與人之間的誤解，也常起因於成見與偏見。例如列子書中記載一則寓言：某人遺失斧頭一把，懷疑鄰人之子所偷，因而見鄰人之子走路動作舉止，都覺得像小偷；日後，在井內尋回，再視鄰人之子行為態度，怎麼看都不像小偷。此乃不合理的成見與偏見使然。自我解惑法自我解惑法是分析解決問題的有系統思考步驟。大致分成五個步驟：首先要面對困難，人生不如意事十之八九，有困難是不可避免的，...
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諸葛亮
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鼓勵其他朝臣以集思廣益的態度進諫，又敢於認錯，在第一次北伐時，因誤用與他最為親密的馬謖而失敗，後上表自責，自貶降官，將馬謖處死。《三國志》的作者陳壽的父親因馬謖兵敗連坐被髡（髡刑:剃髮），但是他對諸葛亮的評價卻是“盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰”。 諸葛亮在技術發明上亦有靈巧的構想，曾發明損益連弩（諸葛弩、元戎）、木牛流馬、孔明燈等。諸葛亮推演兵法，作的八陣圖，直至唐代名將李靖仍十分推崇。 由於《三國演義》誇大了諸葛亮的軍事指揮方面的才能，近現代經常有徹底質疑諸葛亮軍事能力的觀點。但是作為蜀漢十多年間的最高軍...
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目不交睫
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帝未加以制裁。後來淮南王果真起兵謀反，文帝平亂後將其流放，不料卻病死於途中。文帝得知劉長的死訊，極為自責與傷心，飲食不入，袁盎於是舉了三項文帝值得稱頌的事跡以寬慰之。其中之一為事母至孝：有一次，母親薄太后身患重病，而且病了三年之久。在此期間，文帝絲毫不敢怠慢，「不交睫，不解衣」地照顧侍候，煎好的湯藥也一定先親自嚐過才拿給母親服用。袁盎以為文帝雖貴為王者之尊，然其孝行卻勝過以孝聞名的曾參，更顯得難能可貴。「不交睫，不解衣」，形容文帝不睡覺，不寬衣，時時刻刻在母親身側照料。這樣的形容雖然過於誇大，但文帝親侍湯藥的行為確實值得稱頌，也因而成為歷史上著名的二十四孝之一。「目不交睫」這句成語就從這裡演變...
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林良
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林良在作家夢和現實生活中掙扎了很久，最後，在母親和弟妹的體諒下，由二弟負起全家生計的擔子。林良為此很自責，二弟卻安慰他，要他專管寫作。這樣困苦、流離卻依舊溫暖和諧的家庭生活，對林良日後的人生觀和創作影響相當大，讓他能夠用溫厚而寬闊的心胸來審視自己的生活，在心中不會留下憤世嫉俗的火苗。 在八年抗戰結束後，中央政府招考國語推行員到台灣。二十二歲的林良考上了，進入國語推行委員會。林良先是乘船到高雄，搭乘火車一路直達台北，自此落腳台北，從事國語文的推廣工作。之後進入師大國文系就讀，後來進入淡江大學英文系就讀。 來到台北，最初...
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鶯鶯傳
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但也可見得他對女主角鶯鶯是存有愧疚之心的，否則不會透過鶯鶯之口說：「為郎憔悴卻羞郎」以責備張生，不無自責之意。3. 雖是寫艷遇，但元稹對女主角必有相當程度的感情，所以不願明寫其為妓女身分，而以鶯鶯遵守禮教、是個閨秀作為幌子，美化她的身分，事實上，答案已藏在文本之中了。也許元稹對化名鶯鶯的過去戀人確實有情，也有後悔的成分在，因而使他生出這樣的感嘆，其離思詩云： 曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。…… 取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。他這樣刻意隱瞞鶯鶯的真實身分，其實蘊藏了多少對昔日戀人的愛與悔恨啊！這或許是元稹的難言之...
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金魚
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1.古代官員的佩飾。唐制三品以上、元代四品以上官員佩帶金魚飾。唐．元稹〈自責〉詩：「犀帶金魚束紫袍，不能將命報分毫。」
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貓頭鷹博士