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老奸巨猾
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編．興國知縣時期．申軍門吳堯山并守巡道請改招詳文》：「春槐愚稚子，喪膽權貴，語言出入不足怪。齊朝積牙致富，今且託口觀望上人，出不得已咎趙推官矣。巨猾老奸，可輕縱乎？」
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輕舉妄動
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是不能至於其所欲至也。 〔注解〕
(1) 倚頓：春秋時代魯國人，生卒年不詳。因畜養牛羊及煮鹽販賣而致富。或作「猗頓」。 倚，音｜ˇ。
(2) 陶朱：范蠡，字少伯，生卒年不詳，春秋楚人。與文種同事越王句踐二十餘年，苦身戮力，卒以滅吳，尊為上將軍。蠡以大名之下，難以久居，且句踐為人，可與共患難，難與同安樂，遂尋海路至齊地，變姓名為鴟夷子皮。至陶，因精通計算治產以成巨富，自號陶朱公。
(3) 卜祝：掌管卜事和祭祀時贊禮饗神的人。 ◎２《韓非子．解老》故欲利甚於憂，憂則疾生，疾生而智慧衰，智慧衰則失度量，失度量則妄舉動，妄舉動則禍害至，禍害至而疾嬰內。疾嬰內則痛，禍薄外則苦。苦痛雜於腸胃之間，則...
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妄想
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2.不切實際的幻想。[例]不要妄想一夜致富，努力工作才最實際。
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結構緊張理論
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才是成功。但學生並未有機會以普通認同的讀書以求升官致士、學以致用的方式賺取財務，便只得以傳直銷產業來致富，這便是創新型的例子。 參、 儀式型此一類型表示該個體雖然於生活中仍舊進行著一般追求文化目標的手段，但其行為並非由追求文化目標所驅使，只是日復一日、不由自主的重複著相同的事物，而其自身早已放棄文化目標。如：部分的公務員。 肆、 退縮型此乃Merton的理論中，唯一同時拒絕文化上的目標以及達成目標之手段的類型，意指某部分人士，正讓自身於社會中被邊緣化，如：各類藥物、酒精成癮者、流浪漢。 伍、叛逆型若有一人全面否定現有文化...
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節衣縮食
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戰國時代的白圭是著名的商人和經濟專家，因為擅長經商而名滿天下。他最主要的致富理論是「人棄我取，人取我與」，強調經商必須掌握行情和時機。當某種商品因生產過剩而導致低價拋售時，他便大量收購；等到市場缺貨，導致高價索求時，他再賣出。除了能看準時機，逢低買入，逢高賣出，很會經商之外，也是一個非常節儉的人。在《史記》中記載著，白圭對於飲食不講究奢華，十分克制自己的欲望，對於衣服也非常儉樸，總是和奴僕同甘共苦。白圭認為經商不只是追逐財利，還強調商人必須有豐富的知識學養，像伊尹、姜子牙一樣有謀略，像孫武、吳起用兵那樣果斷，像商鞅執法般嚴謹。如果不能具備智、勇、仁、強等素質，成為一個通時變、善決斷、能取予、有...
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浪費
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沒有節制、無益的耗費。如：「商人應酬，天天大宴小酌，不但浪費金錢，而且也傷害健康。」《醒世恆言．卷三七．杜子春三入長安》：「正待問他，卻被他婆兒氣，再四叮囑，好做生理，切不可浪費了，我不免回答他幾句。」《文明小史》第二九回：「我們賺的正經錢，靠著他穿衣吃飯，怎麼好浪費呢？」
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縮衣節食
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此處所列為「節衣縮食」之典故說明，提供參考。戰國時代的白圭是著名的商人和經濟專家，因為擅長經商而名滿天下。他最主要的致富理論是「人棄我取，人取我與」，強調經商必須掌握行情和時機。當某種商品因生產過剩而導致低價拋售時，他便大量收購；等到市場缺貨，導致高價索求時，他再賣出。除了能看準時機，逢低買入，逢高賣出，很會經商之外，也是一個非常節儉的人。在《史記》中記載著，白圭對於飲食不講究奢華，十分克制自己的欲望，對於衣服也非常儉樸，總是和奴僕同甘共苦。白圭認為經商不只是追逐財利，還強調商人必須有豐富的知識學養，像伊尹、姜子牙一樣有謀略，像孫武、吳起用兵那樣果斷，像商鞅執法般嚴謹。如果不能具備智、勇、仁、...
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和氣生財
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生意人的口頭語，意指態度溫和而不得罪顧客，才會致富。如：「做生意講求和氣生財，盡心服務客人，不與客人起無謂的爭執。」
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彩券
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一種賭博性的票券，對號中獎者可獲獎金。[例]購買彩券的人，大都做著一夜致富的美夢。
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招財進寶
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招來財氣，以發財致富。元．劉唐卿《降桑椹》第二折：「招財進寶臻佳瑞，合家無慮保安存。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士