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3.男女結婚。《詩經.衛風.竹竿》:「淇水浟浟,檜楫松舟。」漢.毛亨.傳:「舟楫相配得水而行,男女相配得禮而備。」
一衣帶水     
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03.《宋史.卷二五八.潘美列傳》:「時舟楫未具,美下令曰:『美受詔,提驍果數萬人,期於必勝,豈限此一衣帶水而不徑度乎?』」
堅壁清野     
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參考詞語︰堅城清野注音︰ㄐ|ㄢ ㄔㄥˊ ㄑ|ㄥ |ㄝˇ漢語拼音︰jiān chéng qīng yě釋義︰猶「堅壁清野」。見「堅壁清野」條。 01.《三國志.卷二一.魏書.王衛二劉傅傳.傅嘏》裴松之注引晉.司馬彪《戰略》:「若撰飾舟楫,羅船津要,堅城清野,以防卒攻,橫行之計,殆難必施。」 02.《北史.卷七六.來護兒列傳》:「諸將咸懼,護兒笑謂副將周法尚及軍吏曰:『吾本謂其堅城清野以待王師,今來送死,當殄之而朝食!』」 參考詞語︰固壁清野注音︰ㄍㄨˋ ㄅ|ˋ ㄑ|ㄥ |ㄝˇ漢語拼音︰gù bì qīng yě釋義︰猶「堅壁清野」。見「堅壁清野」條。 01.《北齊書.卷二九.李渾列傳》:「...
    
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1.兩山間的水道或低地。如:「山谷」、「河谷」。《墨子.節用中》:「為大川廣谷之不可濟,於是利為舟楫。」《三國演義》第九○回:「孔明棄車步行。忽到一山,望見一谷,形如長蛇,皆危峭石壁,並無樹木。」
落葉歸根     
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此處所列為「葉落歸根」之典源,提供參考。 #《六祖大師法寶壇經.付囑品第十》大師七月八日忽謂門人曰:「吾欲歸新州,汝等速理舟楫。」大眾哀留甚堅。師曰:「諸佛出現,猶示涅槃;有來必去,理亦常然,吾此形骸,歸必有所。」眾曰:「師從此去,早晚1>可回2>?」師曰:「葉落歸根,來時無口。」 〔注解〕 (1) 早晚:遲早。 (2) 回:返、歸。〔參考資料〕另可參考:《景德傳燈錄.卷五.第三十三祖慧能大師》
因陋就簡     
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03.《續資治通鑑.卷一○○.宋紀一○○.高宗建炎元年》:「荊、襄、關、陝、江、淮,皆備巡幸,並令因陋就簡,飲食不事豐美,亭傳僅備風雨,橋梁舟楫,取足濟渡,道路毋治,官吏毋出,有司百吏敢搔擾者,重置于法。」
頂下郊拚     
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晉江、南安、惠安)、泉州安溪人、泉州同安人。臺灣俗諺「一府、二鹿、三艋舺」,當時的艋舺因鄰近淡水河,舟楫之便使得商業活動漸漸發達。當時商業公會組織稱為「郊」,先來的三邑人組成「頂郊」,晚來的同安人因與廈門交易為主,因此稱「廈郊」或「下郊」。由於三邑人在艋舺落腳較早,控制碼頭並且向往來的商船抽取「從價稅」,同安人商業利益受到牽制,為此雙方偶有衝突,加上信仰的不同,終於在1853年爆發臺灣史上規模最大的械鬥之一。(註1,2) 經過1853年8月,在衝突已久的雙方中,三邑人率先發動攻擊。由於三邑人與同安人之間隔著安溪人所建的艋...
迷津     
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2.引申為錯誤的道路或方向。《紅樓夢》第五回:「警幻道:『此即迷津也。深有萬丈,遙亙千里,中無舟楫可通。』」
疏導     
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1.開通壅塞的河道。《宋史.卷二四九.王溥傳》:「疏導之,遂通舟楫,郡無水患。」《三國演義》第八○回:「大禹有疏導之績,而重華禪以帝位。」
瑚璉之器     
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瑚璉之器比喻如瑚璉之高貴品格,或堪當大任的才能。隋.江總〈讓尚書令表〉:「謬以商丘之木,遂比舟楫之材;燕岱之石,混同瑚璉之器。」唐.李華〈盧郎中齋居記〉:「公以瑚璉之器為郎官,以干將之斷宰赤縣。」也作「瑚璉器」。
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