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夏蟬不可語冰     
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礨空之在大澤乎﹖計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎﹖號物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，穀食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬物也，不似豪末之在於馬體乎﹖五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也，不似爾向之自多於水乎﹖」
路     
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1.道路，供人馬舟車等行走的途徑。如：「陸路」、「水路」、「高速公路」。宋．岳飛〈滿江紅．怒髮衝冠〉詞：「三十功名塵與土，八千里路雲和月。」
神遊     
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足跡未到，而心神如遊其地。《列子．黃帝》：「晝寢而夢，遊於華胥氏之國，華胥氏之國在弇州之西，臺州之北，不知斯齊國幾千萬里，蓋非舟車足力之所及，神遊而已。」宋．蘇軾〈念奴嬌．大江東去〉詞：「故國神遊，多情應笑我，早生華髮。」
年邁     
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年老、年紀大。晉．郭璞〈遊仙詩〉七首之四：「臨川哀年邁，撫心獨悲吒。」《官話指南．卷四．官話問答》：「我沒攜眷來，因為家母年邁，不耐舟車之苦。」
足跡     
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2.行蹤所到的地方。《莊子．胠篋》：「足跡接乎諸侯之境，車軌結乎千里之外。」漢．桓寬《鹽鐵論．誅秦》：「立帝號，朝四夷，舟車所通，足跡所及，靡不畢至。」
韋應物     
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霽皇州，岧嶢見兩宮。　　嵩少多秀色，群山莫與崇。三川浩東注，瀍澗亦來同。　　陰陽降大和，宇宙得其中。舟車滿川陸，四國靡不通。　　舊堵今既葺，庶氓亦已豐。周覽思自奮，行當遇時邕。　登寶意寺上方舊遊（寺在武功，曾居此寺）　　翠嶺香台出半天，萬家煙樹滿晴川。　　諸僧近住不相識，坐聽微鍾記往年。　登樂遊廟作　　高原出東城，鬱鬱見咸陽。上有千載事，乃自漢宣皇。　　頹壖久淩遲，陳跡翳丘荒。春草雖複綠，驚風但飄揚。　　周覽京城內，雙闕起中央。微鍾何處來，暮色忽蒼蒼。　　歌吹喧萬井，車馬塞康莊。昔人豈不爾，百世同一傷。　　歸當守沖漠，跡...
坎井之蛙     
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礨空之在大澤乎？計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎？號物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，穀食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬物也，不似豪末之在於馬體乎？五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也，不似爾向之自多於水乎？」 〔注解〕 (1) ：音ㄨㄚ，同「蛙」。 (2) 拘於虛：受到居住地方的限制。虛，指空間而言。 (3) 曲士：鄙陋之人。曲，音ㄑㄩ。 (4) 束於教：受到本身所學的束縛。
負重致遠     
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08.明．宋應星《天工開物．卷中．膏液》：「人間負重致遠，恃有舟車。」
埳井之蛙     
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礨空之在大澤乎？計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎？號物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，穀食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬物也，不似豪末之在於馬體乎？五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也，不似爾向之自多於水乎？」 〔注解〕 (1) ：音ㄨㄚ，同「蛙」。 (2) 拘於虛：受到居住地方的限制。虛，指空間而言。 (3) 曲士：鄙陋之人。曲，音ㄑㄩ。 (4) 束於教：受到本身所學的束縛。
井蛙之見     
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礨空之在大澤乎？計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎？號物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，穀食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬物也，不似豪末之在於馬體乎？五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也，不似爾向之自多於水乎？」 〔注解〕 (1) ：音ㄨㄚ，同「蛙」。 (2) 拘於虛：受到居住地方的限制。虛，指空間而言。 (3) 曲士：鄙陋之人。曲，音ㄑㄩ。 (4) 束於教：受到本身所學的束縛。
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