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朝貢
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諸侯或屬國定期朝拜天子，進獻地方特產。《後漢書．卷九○．烏桓鮮卑傳．烏桓傳》：「遼西烏桓大人郝旦等九百二十二人率眾向化，詣闕朝貢，獻奴婢牛馬及弓虎豹貂皮。」
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鼓旗相當
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此處所列為「旗鼓相當」之典源，提供參考。 ※＃《後漢書．卷一三．隗囂公孫述列傳．隗囂》1>囂既有功於漢，又受鄧禹爵，署其腹心，議者多勸通使京師。三年，囂乃上書詣闕。光武素聞其風聲，報以殊禮，言稱字，用敵國之儀，所以慰藉之良厚。時陳倉人呂鮪擁眾數萬，與公孫述通，寇三輔。囂復遣兵佐征西大將軍馮異擊之，走鮪，遣使上狀。帝報以手書曰：「慕樂德義，思相結納。昔文王三分，猶服事殷。但駑馬鈆刀，不可強扶。數蒙伯樂一顧之價，而蒼蠅之飛，不過數步，即託驥尾，得以絕群。隔於盜賊，聲問不數。將軍操執款款，扶傾救危，南距公孫之兵，北禦羌胡之亂，是以馮異西征，得以數千百人躑躅三輔。微將軍之助，則咸陽已為他人禽矣。今關東...
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自陳
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自己陳述。《文選．朱浮．為幽州牧與彭寵書》：「即疑浮相譖，何不詣闕自陳。」《文選．應璩．百一詩》：「避席跪自陳，賤子實空虛。」
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本土
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1.原來生長的地方。《書經．多士》：「爾乃尚有爾土，爾乃尚寧幹止。」漢．孔安國．傳：「汝多為順事，乃庶幾還有汝本土。」《後漢書．卷一．光武帝紀下》：「南單于遣子入侍，奉奏詣闕。於是雲中、五原、朔方、北地、定襄、鴈門、上谷、代八郡民歸於本土。」
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河不出圖
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古時相傳每逢政治清明的朝代，黃河會出現背部有河圖圖案的龍馬。故後以河不出圖比喻正值亂世。《論語．子罕》：「鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫。」漢．袁著〈詣闕上書〉：「臣聞仲尼歎鳳鳥不至，河不出圖，自傷卑賤，不能致也。」
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交臂
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2.舊時罪犯雙手被交叉綁在背後，稱為「交臂」。《莊子．天地》：「睆睆然在纏繳之中，而自以為得，則是罪人交臂歷指，而虎豹在於囊檻，亦可以為得矣。」《漢書．卷四五．息夫躬傳》：「守相有罪，車馳詣闕，交臂就死。」
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陳亮
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人名。（西元1143～1194）字同甫，號龍川，宋永康（今浙江省永康縣）人。才氣超邁，喜談兵，志存經濟。孝宗、光宗二朝，迭詣闕上書，言興復之策。卒諡文毅。著有《龍川文集》、《龍川詞》。
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束身
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2.自縛其身，表示順從、歸降。《淮南子．人間》：「然衛君以為吳可以歸駭骨也，故束身以受命。」《梁書．卷三一．列傳．袁昂》：「建康城平，昂束身詣闕，高祖宥之不問也。」
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機戶
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從事紡織的人家。《明史．卷二六五．李邦華傳》：「貴嗾奸民紀光詭稱機戶，詣闕保留貴代成督造。」《喻世明言．卷三．新橋市韓五賣春情》：「家中收下的絲綿，發到鋪中，賣與在城機戶。」
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見駕
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晉見皇上。《西遊記》第一二回：「那法司正聚眾登壇，諷經誦偈，一聞有旨，隨下壇整衣，與魏徵同往見駕。」《初刻拍案驚奇》卷二：「後來高宗南渡稱帝，改號建炎。四年，忽有一女子詣闕自陳，稱是柔福公主，自虜中逃歸，特來見駕。」
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貓頭鷹博士