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期期艾艾
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件事就此作罷。
「艾艾」則是出自晉．裴啟《語林》。根據記載，三國時魏國大將軍鄧艾也有口吃的毛病，他在講到自己的名字「艾」時，老是重複說成「艾艾」。當時的丞相司馬懿聽了故意問他：「你一直說『艾艾』，到底是多少個『艾』？」鄧艾則回答：「就如『鳳兮鳳兮』代表一個『鳳』是一樣的。」「鳳兮鳳兮」出自於《論語．微子》，是楚人接輿唱給孔子聽的一首歌中的首句。原歌為：「鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而。」「鳳兮鳳兮」是詩歌中常用的疊句，意思和一個「鳳兮」相同，鄧艾便以此為比喻。後來這兩個典源被合用成「期期艾艾」，形容口吃結巴的樣子。
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遊說
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以言語說動他人，使他聽從自己的主張。唐．李白〈南陵別兒童入京〉詩：「遊說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。」《儒林外史》第一三回：「講到戰國時，以遊說做官；所以孟子歷說齊梁，這便是孟子的舉業。」也作「游說」。
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領悟
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領會曉悟。明．李贄〈復焦弱矦〉：「蓋《近溪語錄》須領悟者乃能觀於言語之外，不然，未免反加繩束。」《文明小史》第一五回：「慢慢的講到學問，三位高徒頗能領悟，姚老夫子非常之喜。」《紅樓夢》第一一五回：「雖不敢說歷盡甘苦，然世道人情略略的領悟了好些。」
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腰纏萬貫
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比喻財富之多。《兒女英雄傳》第五回：「再要講到夜間嚴謹門戶，不怕你腰纏萬貫，落了店都是店家的干係，用不著客人自己費心。」
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囊空如洗
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口袋裡空空的，像洗過一樣。比喻沒有錢。《警世通言．卷三二．杜十娘怒沉百寶箱》：「但教坊落籍，其費甚多，非千金不可。我囊空如洗，如之奈何！」《二十年目睹之怪現狀》第五四回：「講到錢呢，還是囊空如洗。」
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守口如瓶
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守口如瓶就是把嘴像瓶口一樣封得嚴緊。比喻嚴守祕密。這句成語較早出現在《法苑珠林．卷四七．懲過篇．引證部》：「防意如城，守口如瓶」兩句。「防意如城」的意思就是指防止私欲的心有如防止敵人攻城。〈懲過篇〉的大意講到如要修練身心，都得接受挫折和磨練，才能潔心淨意。就好像滿是金子的山洞過於顯眼，狐兔不敢停留；也好像澄澈的水塘，蛙龜不敢藏身。心意一潔淨，邪念惡意就如同狐兔和蛙龜一般，不能窩藏。人如能潔心淨意，則輪迴之報可止，心中時常充滿和樂。並且能防意如城，不讓邪念產生；守口如瓶，謹言慎行。後來「守口如瓶」則被用來比喻嚴守祕密，如《隋唐演義》第三五回：「今願陛下守口如瓶，不可提起，萬一洩漏風聲，娘娘與夫人...
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至於
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1.講到、提起。為轉換話題，談到有關或附帶事項時所用的連接詞。《論語．為政》：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」也作「至如」、「至若」。
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韓愈
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。」陳寅恪在《論韓愈》中論及韓愈排斥佛教，「呵抵釋迦，申明夷夏之大防」。周作人對韓退之則不以為然：「講到韓文我壓根兒不能懂得他的好處」，「總是有舊戲似的印象」，「但見其裝腔作勢，搔首弄姿而已」。他在《秉燭談談韓文》又說：「假如我們不贊成統治思想，不贊成青年寫新八股，則韓退之暫時不能不唉罵，蓋竊以為韓公實系該運動的祖師，其勢力至今尚瀰漫於全國上下也」、「如有人願學濫調古文，韓文自是上選」。韓愈說自己反對閹黨，「日與宦者為敵」，但是貞元十三年，韓愈曾作〈送汴州監軍俱文珍序〉，對宦官俱文珍歌頌備至。後來又作《順宗實錄》，對俱文...
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異常
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1.不同於平常。《後漢書．卷一○．皇后紀上．光烈陰皇后紀》：「異常之事，非國休福。」《三國演義》第一回：「玄德見他形貌異常，問其姓名。」
2.十分、非常。《紅樓夢》第一二回：「合上眼還只夢魂顛倒，滿口亂說胡語，驚佈異常。」《老殘遊記》第一回：「大家因為黃大戶不出窟窿是十多年來沒有的事，異常快活。」
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太平盛世
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天下安定，國家興盛的時代。《兒女英雄傳》第三○回：「講到今日之下，大爺，你生在這太平盛世，又正當有為之年，玉食錦衣，高堂大廈，我合妹妹兩個，雖道不算美人，且幸不為嫫母。」
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貓頭鷹博士