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貪得無厭
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貪心而不滿足。《鏡花緣》第七八回：「你左一個雙杯，右一個雙杯，都教人吃了，此刻又教人說笑話，竟是『得隴望蜀』，貪得無厭了。」也作「貪婪無厭」。
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一介不取
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目錄1 一介不取2 出處3 相似詞4 相反詞5 例句 一介不取連一根小草也不苟且取得。介，通「芥」，小草。 出處孟子萬章上：「一介不以與人，一介不以取諸人。」 相似詞一毫莫取、一介不苟 相反詞貪婪無厭、予取予球 例句廉是清清白白的辨別，苟非我有，一介不取
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競
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爭著。《楚辭．屈原．離騷》：「眾皆競進以貪婪兮，憑不猒乎求索。」《後漢書．卷五四．楊震傳》：「樊豐等因乘輿在外，競修第宅。」
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抱薪救火
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認為不妥，對魏王說：「那些臣子慫恿您割地給秦國，是要用割地的方式討好秦國，不要入侵魏國。但這個作法對貪婪的秦國是行不通的。拿土地去討好秦國，就有如抱著木柴去救火，木柴沒燒光前，火是不會熄滅的。您的土地有限，秦國的慾望卻無限，總有一天魏國的土地會被秦國併吞的。」魏王雖然覺得孫臣說的很有道理，但還是擔心秦國不悅，仍舊割地討好秦國，最後終於還是被秦國併吞了。後來「抱薪救火」從原文中的「抱薪而救火也」演變而出，用來比喻用錯方法，而致禍害加深。
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身
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3.生命。如：「奮不顧身」、「捨身救人」。《石點頭．卷八．貪婪漢六院賣風流》：「五臟六腑，顯出在外，方才氣斷身絕。」
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以身試法
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據《漢書．卷七六．趙尹韓張兩王傳．王尊》載，漢代王尊，是位廉潔奉公、處事嚴明、不畏豪強的官吏。在他小時候父母親過世後，就跟著伯、叔父，以幫人牧羊維生。他十分好學，牧羊之餘，熟讀史書，日後也因此而有機會擔任官職。元帝時，他被擢升為安定太守，一上任就發出公告給所屬縣衙，告誡官吏要以身作則，當人民的表率，革除貪婪鄙陋的惡習，明察謹慎的盡守職責，不要無視法律尊嚴，而親身去試探。後來「以身試法」演變為成語，用來形容無視於法律的制裁而故意犯法。
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人心不足蛇吞象
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比喻人心的貪婪無度，永不滿足。元．無名氏《冤家債主．楔子》：「得失榮枯總在天，機關用盡也徒然。人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬。」《警世通言．卷二五．桂員外途窮懺悔》：「古人說得好：『人心不足蛇吞象。』當初貧困之日，低門扳高，求之不得，如今掘藏發跡了，反嫌好道歉起來。」
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詩經
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比方，用一件事物比喻另一件事物（比喻法），如《鄘風‧相鼠》﹑《魏風‧碩鼠》用可惡的老鼠的譬喻統治者的貪婪。“興”是指“託物起興”，是從一件事物聯想到另外一件事物；也可以說是：先言他物，再興起聯想（聯想法），如《周南‧桃夭》以“桃之夭夭﹐灼灼其華”聯想到新娘出嫁時的美貌有如桃花盛放。 毛詩序 西漢初年，傳授詩經的主要有齊、魯、韓、毛四家。一是魯人申培，一是齊人轅固，一是燕人韓嬰。但是這三家著作除《韓詩外傳》10卷，皆不存。《齊詩》亡於曹魏，《魯詩》亡於西晉，《韓詩內傳》亡於北宋。現今僅《毛詩》一家獨傳於世。即大毛公毛亨、...
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疲於奔命
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，以及清尹弗忌、襄老的兒子黑要，並瓜分他們的財產。巫臣在晉國聽到消息，便寫信給二人說：「你們如此邪惡貪婪，濫殺無辜，我一定要讓你們忙碌奔走，直到累死為止。」巫臣向晉國要求出使吳國，到了吳國，便訓練他們的軍隊，教導他們打仗的技藝，然後唆使他們出兵攻打楚國以及他們的屬地，子重奉命前往救援。就這樣，子重、子反一年中七次奉命到前線，勞累奔波，最後屬地還是被吳國攻下了不少，使吳國因此而壯大起來。巫臣寫給子反、子重的信裡，用「罷於奔命」表示要讓二人不斷接到命令奔走，使他們精疲力盡，所以教唆吳國騷擾楚國邊境。典源又見《左傳．襄公二十六年》。內容亦是表述巫臣和子反因搶夏姬而反目成仇，巫臣投奔晉國後，出使吳國教...
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率真
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2.放任、率性。明．何景明〈祭董先生文〉：「先生學書以游藝，飲酒以率真，蔑俗以肆志。」《石點頭．卷八．貪婪漢六院賣風流》：「笑罵甘承受，貪汙自率真。」
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貓頭鷹博士