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自食其力
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04.清．朱彝尊〈屠東蒙詩集序〉：「東蒙少補學官弟子，兵後棄去，躬耕於郊野，自食其力，口不言貧。」
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借代
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徵例：韋莊＜秦婦吟＞：「牽衣不肯出朱門，紅粉香脂刀下死。」2.標誌例：諸葛亮＜出師表＞：「臣本布衣，躬耕於南陽。」 借人、事、物的所在或所屬代人、事、物以出生地稱呼其人，是古代文人的雅習。如稱韓愈為韓昌黎(韓愈祖籍昌黎)。或是由所在位置替代，如「東市」替代「刑場」，由於古代的刑場在長安的東邊，故以「東市」代之。(註二)1.曹操＜短歌行＞：「慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。」2.司馬光＜訓儉示康＞：「石崇以奢靡誇人，卒以此死東市。」 以事物的資料或工具借代事物以製物的資料代事物或是以行事的工具代事物。(註一)1.劉...
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諸侯
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封建時代列國的國君。《文選．諸葛亮．出師表》：「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。」《大宋宣和遺事．元集》：「至湯王時，為諸侯與葛為鄰，葛君不道，苦虐其民，湯王伐之。」
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出師表
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中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節之臣也，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。 臣本布衣，躬耕南陽，苟全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂慮，恐付托不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當獎帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興复漢室，還于舊都：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠...
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三顧草廬
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此處所列為「三顧茅廬」之典源，提供參考。 ◎１三國蜀．諸葛亮〈前出師表〉（據《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》引）臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙1>，猥自枉屈2>，三顧臣於草廬之中，諮3>臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳4>。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之閒，爾來二十有一年矣。 〔注解〕
(1) 卑鄙：地位卑微低賤。自謙之詞。
(2) 猥自枉屈：委曲貶低自己的身分。猥，音ㄨㄟˇ。
(3) 諮：音ㄗ，通「咨」，商量、詢問。
(4) 驅馳：奔走效力。 ◎２《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：「諸...
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垂釣
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釣魚。南朝梁．蕭統〈陶淵明集序〉：「莊周垂釣於濠，伯成躬耕於野。」《紅樓夢》第四九回：「槿籬竹牖，推窗便可垂釣，四面皆是蘆葦掩覆。」
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大躍進
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式，他進行一項叫做大躍進的改革，想加快社會主義建設的速度。於是在農村開始有許多人民公社，並把原本共同躬耕的家庭拆散，並分別去從事農業及工業的生產。公社管理一切事務：如衛生健保、政治指導、兒童的教育等等。但大躍進因為違背生產規律，偉反人民意願，最後而以失敗收場。 文化大革命西元1966年，毛澤東利用軍隊和年輕人，發動文化大革命。三年間，中學生及大學生所組成的紅衛兵批鬥教授、學者及公務人員。他們只是盲目遵奉記載毛澤東思想的小紅書(毛語錄)的綱領。紅衛兵製造了無數的動亂，不僅燒書毀籍，許多的藝術作品也慘遭破壞。歷時近10年的文...
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疏宕不拘
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意氣灑脫，放蕩不羈。《北史．卷三六．薛憕傳》：「憕早喪父，家貧，躬耕以養祖母，有暇則覽文籍。疏宕不拘，時人未之奇也。」
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為民除害
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替人民除去禍害。《三國志．卷三八．蜀書．秦宓傳》：「禹疏江決河，東注于海，為民除害，生民已來功莫先者。」《五代史平話．周史．卷下》：「既不能躬耕以食其力，但當親冒矢石，為民除害，稍可自安也。」也作「為民除患」。
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梁父吟
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樂曲名：(1)是中國古代流傳於山東梁父山一帶的民謠，漢代被收為樂府詩。(2)相傳為曾子所作的琴曲。諸葛亮隱居隆中時，好為梁父吟。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「玄卒，亮躬耕隴畝，好為梁父吟。」也作「梁甫吟」。
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貓頭鷹博士