:::
資料庫查詢時間：343.7515 ms
共 56 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
詩經
瀏覽人次:0
收藏人次:0
用。春秋時期，各國之間的外交，經常用歌詩或奏詩的方法來表達一些不想說或難以言喻的話，類似於現在的外交辭令。詩經開啟了中國數千年來文學的先河，亦開創了中國多年以現實主義為主的文學作品。胡適認為《詩經》“確實是一部古代歌謠的總集，可以做社會史的材料，可以做政治史的材料，可以做文化史的材料。萬不可說它是一部神聖經典”胡適：《談談〈詩經〉》。胡適強調訓詁，“如戴震、胡承珙、陳奐、馬瑞辰等等，凡他們關於《詩經》的訓詁著作，我們都應該看的。”例如：“黃鳥於飛”之句，“於”字不是“往”，而是“焉”，指“在那兒飛”。胡適還認為《嘒彼小星...
|
|
三從四德
瀏覽人次:0
收藏人次:0
所，協助皇后處理各項事務。而所謂婦德、婦言、婦容、婦功，指的是婦人應有貞節柔順的德行、委婉得體的應對辭令、溫雅的體態舉止、熟練的工作技能。這四項要求，就是「四德」。後來這兩個詞語被合用成「三從四德」，用來指舊時婦女必須具備的德性。
|
|
關鍵
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.機關或事物的重要部分。南朝梁．劉勰《文心雕龍．神思》：「神居胸臆，而志氣統其關鍵；物沿耳目，而辭令管其樞機。」
|
|
三寸不爛之舌
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容能言善道，擅長辭令的口才。《三國演義》第三回：「某憑三寸不爛之舌，說呂布拱手來降，可乎？」《西遊記》第三八回：「我這去，但憑三寸不爛之舌，莫說是豬八戒，就是『豬九戒』，也有本事教他跟著我走。」也作「三寸之舌」、「三寸舌」。
|
|
組織
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.構成。南朝梁．劉勰《文心雕龍．原道》：「雕琢情性，組織辭令。」《文選．劉孝標．廣絕交論》：「至夫組織仁義，琢磨道德，驩其愉樂，恤其陵夷。」
|
|
左傳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
從（隗禧）問《左氏傳》，禧答曰：‘……《左氏》直相斫書耳，不足精意也。’”，又善於刻畫人物，重視記錄辭令。《左傳》在西漢時期已有流傳，王莽本人即好《左傳》，並立於學官《漢書•儒林傳》：“漢興，北平侯張蒼及梁太傅、賈誼、京兆尹張敞、太中大夫劉公子皆修《春秋左氏傳》。誼為《左氏傳》訓故，授趙人貫公，為河間獻王博士，子長卿為蕩陰令，授清河張禹長子。禹與蕭望之同時為御史，數為望之言《左氏》，望之善之，上書數以稱說。後望之為太子太傅，薦禹於宣帝，征禹待詔，未及問，會疾死。授尹更始，更始傳子鹹及翟方進、胡常。常授黎陽賈護季君，哀帝時...
|
|
能言善辯
瀏覽人次:0
收藏人次:0
能言善道，辯才無礙。如：「憑著他那能言善辯的口才，終於說服了眾人。」《鏡花緣》第一八回：「小弟從未見過世上竟有這等淵博才女！而且伶牙俐齒，能言善辯！」也作「能言舌辯」。
|
|
有名無實
瀏覽人次:0
收藏人次:0
羊舌肸（ㄒ｜ˋ），字叔向，春秋時晉國人，生卒年不詳。食邑在楊，或稱楊肸。羊舌職之次子。學問淵博，善於辭令。晉平公二十二年，曾致書鄭子產，反對鑄刑書。
(3) 韓宣子：春秋晉國人，生卒年不詳。韓獻子之子，晉國六卿之一。
(4) 從二三子：跟隨諸卿贈送財物。二三子，指晉諸卿。〔參考資料〕 《管子．明法解》明主在上位，則竟內之眾盡力以奉其主，百官分職致治，以安國家。亂主則不然，雖有勇力之士，大臣私之，而非以奉其主也；雖有聖智之士，大臣私之，非以治其國也。故屬數雖眾，不得進也；百官雖具，不得制也。如此者，有人主之名而無其實，故〈明法〉曰：「屬數雖眾，非以尊君也；百官雖具，非以任國也。」此之謂國無人...
|
|
蓋仙
瀏覽人次:0
收藏人次:0
善於辭令，能將話說得天花亂墜的人。如：「每個人都知道他是個蓋仙，說的話不能相信。」
|
|
子夏
瀏覽人次:0
收藏人次:0
與魏文侯舟中之論（山河之固，在德不在險），足見其見識與歷史知識。而左傳一書，精於禮儀，深通兵法，嫺於辭令，也真有子夏後學之風。夫子晚年好易，則易經也當為子夏所重，所以後世流傳《子夏易傳》雖為僞書，但子夏傳易卻是在情理之中的。 評價子夏為孔門四科中的文學科，和子游並列。參考資料：http://column.bokee.com/156625.html儒者網刊 第三期
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士