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指點     
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1.指示、引導。如:「指點迷津」。《儒林外史》第一三回:「小姐每日拘著他在房裡,講四書,讀文章,公孫也在傍指點。」
魏氏兒童智力量表     
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交替測驗,它在時間允許時才做。魏氏兒童智力量表包括語文量表與作業量表,其實施順序採交錯式,茲列於下:迷津分測驗可由主試者替代密碼測驗,而記憶數字廣度可用以替代語文分測驗。交替測驗只有在正式測驗材料損壞、特殊障礙,或測驗程序中有意外情況才使用。 內容關於測驗內容,唯一不出現在成人量表中的分測驗為迷津分測驗。這個測驗包括九個紙筆迷津題,測驗有時間限制並且依據錯誤數量計分。
悟道     
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證悟真理。唐.王維〈與胡居士皆病寄此詩兼示學人〉二首之一:「洗心詎懸解,悟道正迷津。」宋.吳自牧《夢粱錄.卷二○.小說講經史》:「談經者,謂演說佛書,說參請者,謂賓主參禪悟道等事。」
迷途知反     
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相似詞:回頭是岸、覺返迷津、知錯能改
邱逢甲     
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首:其一〉涕淚看離棹,河山息戰塵。故鄉成異域,歸客作行人。鯤海三更夢,鷗天萬里春。分明來路近,未信遽迷津。〈往事〉往事何堪說?征衫血淚斑。龍歸天外雨,鰲沒海中山。銀燭鏖詩罷,牙旂校獵還。不知成異域,夜夜夢臺灣。 參考書目註1. 吳密察監修,《台灣史小事典》(台北:遠流,2012四版),頁96。註2. 彭瑞金,《台灣文學50家》(臺北:玉山社,2005),頁55~61。台灣古典漢詩詩集檢索結果 http://cls.hs.yzu.edu.tw/cp/bin/VI_srch.asp?vid=000019
子夜     
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即半夜子時十一點到一點。唐.呂溫〈奉和張舍人閣中直夜思聞雅琴因書事通簡僚友〉詩:「涼生子夜後,月照禁垣深。」唐.皇甫枚《王知古》:「不謂寵及迷津,慶逢子夜。聆好音於魯館,逼佳氣於秦臺。」
婆心苦口     
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猶「苦口婆心」。見「苦口婆心」條。01.《京華慷慨竹枝詞.鐘鼓樓》:「暮鼓晨鐘不斷敲,婆心苦口總徒勞。滿城人競功名熱,猶向迷津亂渡橋。」
望斷     
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極目眺望,直到看不見為止。《南齊書.卷二八.蘇侃傳》:「青關望斷,白日西斜。」宋.秦觀〈踏莎行.霧失樓臺〉詞:「霧失樓臺,月迷津渡,桃源望斷無尋處。」
扶乩     
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一種民間請示神明的方法。扶乩時,以人為靈媒,借用工具如乩筆、小木棍、轎槓等,依法請神,乩具於沙盤上畫出文字,作為神明的啟示,以顯吉凶。 △扶鸞、扶箕[例]在民間的宮廟,有時可以看到乩童扶乩,為人指點迷津
丘逢甲     
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首:其一〉涕淚看離棹,河山息戰塵。故鄉成異域,歸客作行人。鯤海三更夢,鷗天萬里春。分明來路近,未信遽迷津。〈往事〉往事何堪說?征衫血淚斑。龍歸天外雨,鰲沒海中山。銀燭鏖詩罷,牙旂校獵還。不知成異域,夜夜夢臺灣。 參考書目註1. 吳密察監修,《台灣史小事典》(台北:遠流,2012四版),頁96。註2. 彭瑞金,《台灣文學50家》(臺北:玉山社,2005),頁55~61。台灣古典漢詩詩集檢索結果 http://cls.hs.yzu.edu.tw/cp/bin/VI_srch.asp?vid=000019
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