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指點
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1.指示、引導。如：「指點迷津」。《儒林外史》第一三回：「小姐每日拘著他在房裡，講四書，讀文章，公孫也在傍指點。」
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魏氏兒童智力量表
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交替測驗，它在時間允許時才做。魏氏兒童智力量表包括語文量表與作業量表，其實施順序採交錯式，茲列於下：迷津分測驗可由主試者替代密碼測驗，而記憶數字廣度可用以替代語文分測驗。交替測驗只有在正式測驗材料損壞、特殊障礙，或測驗程序中有意外情況才使用。 內容關於測驗內容，唯一不出現在成人量表中的分測驗為迷津分測驗。這個測驗包括九個紙筆迷津題，測驗有時間限制並且依據錯誤數量計分。
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悟道
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證悟真理。唐．王維〈與胡居士皆病寄此詩兼示學人〉二首之一：「洗心詎懸解，悟道正迷津。」宋．吳自牧《夢粱錄．卷二○．小說講經史》：「談經者，謂演說佛書，說參請者，謂賓主參禪悟道等事。」
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迷途知反
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相似詞：回頭是岸、覺返迷津、知錯能改
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邱逢甲
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首：其一〉涕淚看離棹，河山息戰塵。故鄉成異域，歸客作行人。鯤海三更夢，鷗天萬里春。分明來路近，未信遽迷津。〈往事〉往事何堪說？征衫血淚斑。龍歸天外雨，鰲沒海中山。銀燭鏖詩罷，牙旂校獵還。不知成異域，夜夜夢臺灣。 參考書目註1. 吳密察監修，《台灣史小事典》（台北：遠流，2012四版），頁96。註2. 彭瑞金，《台灣文學50家》（臺北：玉山社，2005），頁55~61。台灣古典漢詩詩集檢索結果 http://cls.hs.yzu.edu.tw/cp/bin/VI_srch.asp?vid=000019
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子夜
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即半夜子時十一點到一點。唐．呂溫〈奉和張舍人閣中直夜思聞雅琴因書事通簡僚友〉詩：「涼生子夜後，月照禁垣深。」唐．皇甫枚《王知古》：「不謂寵及迷津，慶逢子夜。聆好音於魯館，逼佳氣於秦臺。」
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婆心苦口
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猶「苦口婆心」。見「苦口婆心」條。01.《京華慷慨竹枝詞．鐘鼓樓》：「暮鼓晨鐘不斷敲，婆心苦口總徒勞。滿城人競功名熱，猶向迷津亂渡橋。」
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望斷
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極目眺望，直到看不見為止。《南齊書．卷二八．蘇侃傳》：「青關望斷，白日西斜。」宋．秦觀〈踏莎行．霧失樓臺〉詞：「霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。」
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扶乩
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一種民間請示神明的方法。扶乩時，以人為靈媒，借用工具如乩筆、小木棍、轎槓等，依法請神，乩具於沙盤上畫出文字，作為神明的啟示，以顯吉凶。 △扶鸞、扶箕[例]在民間的宮廟，有時可以看到乩童扶乩，為人指點迷津。
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丘逢甲
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首：其一〉涕淚看離棹，河山息戰塵。故鄉成異域，歸客作行人。鯤海三更夢，鷗天萬里春。分明來路近，未信遽迷津。〈往事〉往事何堪說？征衫血淚斑。龍歸天外雨，鰲沒海中山。銀燭鏖詩罷，牙旂校獵還。不知成異域，夜夜夢臺灣。 參考書目註1. 吳密察監修，《台灣史小事典》（台北：遠流，2012四版），頁96。註2. 彭瑞金，《台灣文學50家》（臺北：玉山社，2005），頁55~61。台灣古典漢詩詩集檢索結果 http://cls.hs.yzu.edu.tw/cp/bin/VI_srch.asp?vid=000019
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士