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沆瀣一氣     
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但任官特快，而且所任官職也特好，待遇顯然與眾不同，因此不免懷疑：「崔沆和崔瀣，有特殊關係吧?」有人更進一步的斷定：「那還用說，瞧他們兩個的名字就明白了!」俏皮的還加以嘲笑道：「座主門生，沆瀣一氣。」科舉時代，應試者稱主考官為座主，自稱門生。 解釋比喻彼此臭味相投。 詞意 相似詞氣味相投/狼狽為奸/朋比為奸 相反詞水火不容/格格不入/冰炭難容 例句這幾個小偷，原來是沆瀣一氣的，怪不得都守口如瓶，不肯招認。
推己及人     
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在《論語．衛靈公》中，孔子說︰「己所不欲，勿施於人。」意思就是說，自己所不喜歡的事情，不要加在別人的身上。而在晉．傅玄《傅子．卷一．仁論》中，則更進一步將孔子的思想擴大，認為不但要「己所不欲，無施于人」，更要「推己所欲，以及天下」。也就是說，將自己所願意的事情，施行在其他人的身上，做到「推己以及人」。因此，自己孝順父母，也要讓別人孝順父母；自己家庭和樂，也讓其他人的家庭和樂；自己不願遭受飢寒，也幫助別人不會遭受飢寒。唯有當一個人能設身處地為他人著想時，才能做到「推己以及人」，達成真正的仁恕之道。後來「推己及人」這句成語就從這裡演變而出，用來形容將心比心，設身處地替別人著想。
入木三分     
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參考詞語︰入石三分注音︰ㄖㄨˋ　ㄕˊ　ㄙㄢ　ㄈㄣ漢語拼音︰rù shí sān fēn釋義︰比「入木三分」更進一步，故曰「入石三分」。見「入木三分」條。 01.唐．亞棲〈論書〉：「凡書通即變，……若執法不變，縱能入石三分，亦被號為書奴，終非自立之體。」
更     
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愈、再。[例]更好、更加努力、更進一步
明日黃花     
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：「遍插茱萸少一人。」宋朝的蘇軾更是在〈九日次韻王鞏〉一詩裡以錯過重陽節時令賞菊，就沒有興味可言，並進一步申述菊花漸漸枯萎，連戀花的蝶兒也要發愁了。典源又見宋．蘇軾〈南鄉子．霜降水痕收〉詞。內容則是表述蘇軾被貶到黃州後對於時不我予的感慨。後來「明日黃花」就用來比喻過時的事物。
教學相長     
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不足的地方；接著，透過教學，才知道自己的困惑缺乏在哪裡。知道自己的不足，然後能自我反省，要求自己要更進一步的學習；知道自己的困惑缺乏，然後能自我勉勵，學不懈怠，所以說，教與學是互相增長的。後來「教學相長」被用來指通過教授、學習，不但能使學生得到進步，而且教師本身的水準也可藉此提高。
百折不撓     
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東漢的橋玄是一位性情剛正，嫉惡如仇的人。他曾揭發陳國相羊昌的惡行，將貪贓枉法的部屬上邽令皇甫禎處死，並上書靈帝彈劾太中大夫蓋升搜刮民財的罪行。有一次他的小兒子被一群強盜綁架，藉此勒索。守備陽球得到消息立刻派出官兵救援，雖然他們將強盜團團圍住，但是因為害怕強盜傷害橋玄的兒子，不敢有進一步的行動。橋玄知道了，非常生氣地說：「強盜目無法紀，怎麼可以為了我的兒子而縱放呢？」於是催促官兵趕快動手。後來強盜被逮捕了，但他的小兒子也被強盜殺害。由於橋玄敢於挺身與惡勢力對抗，極受當時的人敬重，後來蔡邕為他寫碑，稱讚他「有百折不撓、臨大節而不可奪之風」。這裡的「百折不撓」，演變成一句成語，用來比喻人的意志剛強，...
得隴望蜀     
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為成語之後，意思就單純的成為【貪得無厭】了。我們在應用它的時候，必須要用在想得到一樣東西，得到後又想進一步得到另一樣東西，永無止境和滿足的時候，換句話說，這句成語已經專門的用在壞的習性和作風上了 相似詞貪得無厭、得寸進尺、求索無厭、人心不足蛇吞象 例句 胡將軍存了個「得隴望蜀」的意思，慢慢施展他一箭雙鵰的手段。參考資料 (1)馬玲華 著「成語選粹」，p.44-45，幼獅文化事業公司。
桑代克學習三定律     
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聯結，而是在動物多項反應中，選定欲增強者，在個體每次反應後給予獎賞，從而加強其以後重複出現的機會。更進一步，桑代克提出影響刺激與反應關係建立的法則有三：練習律、準備律和效果律。練習律是刺激與反應的連結，隨練習的次數而定。準備律是刺激反應的聯結，隨個體身心準備狀態差異而異。個體在需求狀態下反應時，將因反應而獲得滿足，有過滿足的經驗，其後在相同情況下會出現相同反應。效果律是刺激反應的聯結，視反應後是否能獲得滿足的 效果而定。對預先設定的刺激表現反應，反應後獲得獎賞，則使刺激反應聯結增強。
步步為營     
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軍隊前進一程，就建立一個營壘，嚴防敵人攻擊。比喻小心謹慎，防備周全。《三國演義》第七一回：「黃忠即日拔寨而進，步步為營；每營住數日，又進。」
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