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追蹤
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2.做持續性的觀察。[例]醫生認為他的病還須作進一步的追蹤，才能確定是否完全治癒。
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顫巍巍
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1.顫動的樣子。《群音類選．北腔類．卷一．西廂記．夫人停婚》：「將顫巍巍雙頭花蕊搓，香馥馥縷帶同心割。」《紅樓夢》第八回：「將那一顆核桃大的絳絨簪纓扶起，顫巍巍露於笠外。」
2.搖曳的樣子。元．王實甫《西廂記．第四本．第四折》：「驚覺我的是顫巍巍竹影走龍蛇，虛飄飄莊周夢蝴蝶。」
3.閃爍的樣子。《兒女英雄傳》第六回：「那刀露將出來，映著那月色燈光，明閃閃，顫巍巍，冷氣逼人。」
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探究
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探索追究或研究。如：「探究原因」、「這個問題值得進一步探究。」
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阿德勒學派治療法
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活型態，包括當事人的家庭成員，以及與家人之間的關係，並且藉此了解其生長之環境，透過上述的了解後，即可進一步探究出當事人不良行為以及其思考脈絡的背後原因，並且回饋給當事人知道，使其了解這些負面的思考對其生活的限制有何影響。鼓勵內省：當事人了解其負面思考，或者一些不良行為後，諮商員會協助當事人皆受這些挫敗，並且使當事人對錯誤的行為有所頓悟。另外諮商員也可透過因果關係的說明，來使當事人較能輕易洞察其之間的關聯性。重新定位：當事人適時了解自我，並且自我內省後，諮商員應協助當事人建立一個新的發展途徑，使當事人能超越舊模式的生活型態...
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既有
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固有，本來已有。如：「對於既有的優良文化，應當善加保存，並且進一步發揚光大。」
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亞理士多德
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是個偉大的教育家，他親自辦學，從事教育與研究工作，他繼承了蘇格拉底與柏拉圖偉大的精神及思想傳統，並且進一步將之發揚光大，對於整個西方的精神文明以及學術文化的奠基，有著不可磨滅的貢獻。 參考資料徐宗林(1975)。西洋教育思想史。台北：文景。林玉体(1995)。西洋教育思想史。台北：三民。林逢祺、洪仁進（2008）。教師哲學 哲學中的教師圖像。台北，五南。
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左傳
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說：“魯君子左丘明懼弟子人人異端，各安其意，失其真，故因孔子史記具論其語，成左氏春秋。”桓譚《新論》進一步認為：“《左氏》經之與傳，猶衣之表裡，相持而成，經而無傳，使聖人閉門思之十年不能知也。”楊伯峻在《左傳》一文中歸結《左傳》傳《春秋》的方式共有四種：即“說明《春秋》書法、用事實補充《春秋》、訂正《春秋》的錯誤和增加無經的傳文。”另有一種觀點認為《左傳》是一部獨立的史書，和《春秋》沒有直接的聯系，西漢的今文經博士即“謂《左氏》為不傳《春秋》”《漢書·楚元王傳》。晉人王接說：“接常謂《左氏》辭義贍富，自是一家書，不主為經...
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性別平等教育
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教導學生積極參與社會團體，尋求社會資源，以建立解決問題的能力之外，並且引導學生探究性別權益相關議題，進一步批判社會所建構的性別不平等現象，尋求突破之道，以促進各族群的和諧共處。國民教育階段的「性別平等教育」整體課程綱要係以「性別的自我瞭解」、「性別的人我關係」、「性別的自我突破」作為三項核心能力，並以此建構各階段之能力指標。其基本意涵分別解釋如下：性別的自我瞭解：瞭解性別在自我發展中的角色，以培養健康的自我概念。性別的人我關係：探討性別發展與社會文化互動的關係，以建立平等的人我互動關係。性別的自我突破：發展積極的行動策略...
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告知
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說出來，讓對方了解。[例]服藥後，如有不良反應，應隨時告知醫師，並做進一步檢驗。
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行為主義取向
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g)。 操作制約古典制約論探討刺激與反應非制約的聯結，也就是不經訓練，刺激與反應便會聯結。史金納則是進一步將增強、增強物的觀念加入，認為個體行為的關鍵在了解刺激、個體反應，與反應結果三者間的關係，此即操作制約。故教師在設計教學時，要注意刺激的選擇和增強的應用，而回饋就是一種增強反應。行為取向的學習觀認為回饋是學習的核心機制，沒有回饋學習就無從發生，所以增強是行為改變的有效方法。 結論行為學派重視外在環境對學習的影響，較忽略個體內在的心理活動，所以評量也是看個人外顯可觀察可量化的行為。操作制約就是指透過刺激反應的聯結與增強...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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