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亢     
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過甚、極。《易經．乾卦．上九》：「亢龍有悔。」唐．孔穎達．正義：「上九，亢陽之至，大而極盛，故曰亢龍。」
自以為是     
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＃《孟子．盡心下》1>萬子曰：「一鄉皆稱原人焉，無所往而不為原人；孔子以為德之賊，何哉？」曰：「非之無舉也，刺之無刺也。同乎流俗2>，合乎汙世3>，居之似忠信，行之似廉絜，眾皆悅4>之，自以為是，而不可與入堯舜之道，故曰『德之賊也』。……」 〔注解〕 (1) 典故或見於《荀子．榮辱》。 (2) 同乎流俗：志同於世俗的人。 (3) 汙世：汙亂的人世。 (4) 悅：喜愛。〔參考資料〕 《荀子．榮辱》凡鬥者，必自以為是而以人為非也。己誠是也，人誠非也，則是己君子而人小人也。以君子與小人相賊害也。憂以忘其身，內以忘其親，上以忘其君，豈不過甚矣哉！是人也，所謂「以狐父之戈钃牛矢」也。
目空一切     
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︰猶「目空一切」。見「目空一切」條。 01.明．焦竑〈李氏焚書序〉：「宏甫快口直腸，目空一世，憤激過甚，不顧人有忤者。」 02.清．歸莊〈陸道威思辨錄序〉：「但以余之生平負其氣節文章，目空一世，即談理家有不合者，輒爭辯嶽嶽，不為之屈。」
毀     
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3.哀傷過甚而損害健康。如：「哀毀逾恆」。《新唐書．卷一九五．孝友傳．張志寬傳》：「（張志寬）居父喪而毀，州里稱之。」
太     
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1.過甚。如：「太多」、「太熱」、「太客氣了！」
幼兒行為改變技術     
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重建，轉移情緒，是化解之道。例如：失戀產生不安情緒，常安慰之「天涯何處無芳草」。又如：考試落榜，自責過甚而痛苦，則以「塞翁失馬，焉知非福」安慰之。人們的情緒困擾，或人與人之間的誤解，也常起因於成見與偏見。例如列子書中記載一則寓言：某人遺失斧頭一把，懷疑鄰人之子所偷，因而見鄰人之子走路動作舉止，都覺得像小偷；日後，在井內尋回，再視鄰人之子行為態度，怎麼看都不像小偷。此乃不合理的成見與偏見使然。自我解惑法自我解惑法是分析解決問題的有系統思考步驟。大致分成五個步驟：首先要面對困難，人生不如意事十之八九，有困難是不可避免的，要鼓...
言過其實     
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相似詞：過甚其辭、誇大其詞、誇誇其談
相煎太急     
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本指兄弟鬩牆，相逼過甚。語本三國魏．曹植〈七步詩〉：「煮豆持作羹，漉菽以為汁，萁在釜下然，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急。」後比喻彼此地位相等，關係密切。也作「相煎何急」。
怪     
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2.責備、埋怨。如：「責怪」、「怪罪」。《荀子．正論》：「今世俗之為說者，不怪朱、象，而非堯、舜，豈不過甚矣哉？」《儒林外史》第三回：「論這事，只該怪我們金老爺。」
畏首畏尾     
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顧前顧後，十分戒慎恐懼的樣子。《左傳．文公十七年》：「古人有言曰：『畏首畏尾，身其餘幾。』」《幼學瓊林．卷二．身體類》：「恐懼過甚，曰畏首畏尾。」也作「畏頭畏尾」。
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