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不假思索     
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宋人黃榦在寫給好友的一封回信中,提到他細讀《中庸》一書的心得。大意是:《中庸》是子思子在家學中完全了解儒道的本末源流之後才寫成的一本書,書中詳盡闡發了聖賢之道的底細。全書從戒懼謹獨(心懷警戒恐懼謹守慎獨之道)講起,接著談到智仁勇三達德,最後以「誠」字作結。所謂「戒懼謹獨」,既不必勉強費力,也不用思考探求,一念之間,立刻就能體會箇中真意。初學的人果能勤奮懈地奉行把持,便得以完整保全上天賦與的本性。至於所謂「智仁勇」三德,以及「誠」之一字,只要加上講學力行的功夫,也就不難融會貫通了。「不假思索」就是直接摘自信中的一個成語,用於表示不經過思考探求,立即做出反應。
    
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1.智慧。同「智」。《論語.里仁》:「里仁為美,擇不處仁焉得知?」《禮記.中庸》:「知仁勇三者,天下之達德也。」
德高望重     
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g wàng zūn釋義︰猶「德高望重」。見「德高望重」條。 01.明.宋濂〈送東陽馬生序〉:「先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。」 參考詞語︰德尊望重注音︰ㄉㄜˊ ㄗㄨㄣ ㄨㄤˋ ㄓㄨㄥˋ漢語拼音︰dé zūn wàng zhòng釋義︰猶「德高望重」。見「德高望重」條。 01.《東周列國志.第五七回》:「吾主以令尹德尊望重,故令某等獻上良馬,以備驅馳之用。」
不加思索     
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此處所列為「不假思索」之典故說明,提供參考。宋人黃榦在寫給好友的一封回信中,提到他細讀《中庸》一書的心得。大意是:《中庸》是子思子在家學中完全了解儒道的本末源流之後才寫成的一本書,書中詳盡闡發了聖賢之道的底細。全書從戒懼謹獨(心懷警戒恐懼謹守慎獨之道)講起,接著談到智仁勇三達德,最後以「誠」字作結。所謂「戒懼謹獨」,既不必勉強費力,也不用思考探求,一念之間,立刻就能體會箇中真意。初學的人果能勤奮懈地奉行把持,便得以完整保全上天賦與的本性。至於所謂「智仁勇」三德,以及「誠」之一字,只要加上講學力行的功夫,也就不難融會貫通了。「不假思索」就是直接摘自信中的一個成語,用於表示不經過思考探求,立即做出...
成功高中     
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、卓越、優質、創新濟城願景:規劃心靈藍圖、塑造學習風格、提升競爭力、落實全人教育禮堂警語:龍潛三載、達德成才效大木鳳翥九霄、安邦定國期成功 制服‎成功高中目前的校服有製服與運動服。早期臺灣制服統一為卡其服(軍訓服)。民國七零年代,由師大附中及成功高中首先廢除軍訓服,其中成功高中於1989年經學生投票後於數套候選校服中選定以西裝為基礎的新制服並持續延用至今。兩校的舉動也帶動諸多使用卡其製服的學校更換新校服之風。今制服為白衣黑褲,黑毛衣,外套為黑色西裝外套加領帶。 歷任校長 日本時代歷任校長 任別 姓名 起任時間 訖任時...
個別差異     
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要性。 延伸閱讀在科學上。作先對個別差異進行分析的學者,首推法國心理學家比奈(A. Binet)和哥達德(H. Goddard),他們在1895年發表〈個別心理學〉一文<奠定個別差異的立論基礎。五年後,第一本探討個別差異的心理學專著《個別差異心理學》於1900年在德國出版,從此,個別差異乃成為心理學領域重要的探討課題。教育心理學為心理學的一支,也將個別差異列為重要的課題,期能提出改進學生學習效果的策略。依據心理學研究,個別差異可分為個體間的差異跟個體內的差異,前者是指每一個人之間的差異,後者指出個人在各種身心特質發...
馬克吐溫     
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是他第一次寫小說。這本書亦很著名,因為這是吐溫唯一一本與人合作寫成的書;這本書是由吐溫和鄰居查爾斯•達德利•沃納寫成的。吐溫之後的兩本著作均是關於他在密西西比河上的經歷。《密西西比河的舊日時光》一系列的小品在1875年出版於《大西洋月刊》,最具特色的是吐溫對浪漫主義的醒悟。吐溫在《舊日時光》之後更著了《密西西比河上的生活》。之後吐溫寫了《湯姆•索亞歷險記》,這本書描寫了他在漢尼拔的童年。吐溫模仿自己小時候的性格,塑造出湯姆•索亞的性格來。這書亦引入一角色哈克貝利•費恩為配角。《王子與乞丐》的故事情節雖然今天常出現於很多電...
智仁勇     
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智慧、仁德、勇敢。儒家思想中認為君子所必須具備的三種德性,有「三達德」之稱。
不暇思索     
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此處所列為「不假思索」之典故說明,提供參考。宋人黃榦在寫給好友的一封回信中,提到他細讀《中庸》一書的心得。大意是:《中庸》是子思子在家學中完全了解儒道的本末源流之後才寫成的一本書,書中詳盡闡發了聖賢之道的底細。全書從戒懼謹獨(心懷警戒恐懼謹守慎獨之道)講起,接著談到智仁勇三達德,最後以「誠」字作結。所謂「戒懼謹獨」,既不必勉強費力,也不用思考探求,一念之間,立刻就能體會箇中真意。初學的人果能勤奮懈地奉行把持,便得以完整保全上天賦與的本性。至於所謂「智仁勇」三德,以及「誠」之一字,只要加上講學力行的功夫,也就不難融會貫通了。「不假思索」就是直接摘自信中的一個成語,用於表示不經過思考探求,立即做出...
德隆望尊     
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德行高,聲望大。多用以稱頌年高德劭,且有聲望的人。明.宋濂〈送東陽馬生序〉:「先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。」也作「德高望重」。
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